(1).辇毂之下。旧指京城。 汉 司马相如 《上书谏猎》：“是 吴 越 起於轂下，而 羌 夷 接軫也，岂不殆哉。”《文选·任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》：“神皋载穆，轂下以清。” 李善 注引 胡广 《汉官解故》注：“轂下，喻在輦轂之下，京城之中也。” 唐 戴叔伦 《送僧南归》诗：“师向 江 南去，予方轂下留。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“虽在轂下，亦不可免，何但远方而已。” 清 钱谦益 《监察御史陈必谦授文林郎制》：“御史执宪轂下，纪纲国体。”
(2).旧时谈话和书信中对人的敬称。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“ 越王 稽首曰：‘今大王哀臣孤穷，使得生全还国，与 种 蠡 之徒，愿死於轂下，上天苍苍，臣不敢负。’”《晋书·慕容廆载记》：“遣使与太尉 陶侃 笺曰：‘明公使君轂下。’” 唐 段成式 《酉阳杂俎·礼异》：“ 秦 汉 以来，於……使者言节下、轂下，二千石长史言閤下。”
毂下是汉语中具有多重含义的古典词汇。根据《汉语大词典》记载，该词本义指车驾之下，特指帝王所在之处，《史记·留侯世家》中"陛下起布衣，以此属取天下"的"陛下"最初即与"毂下"同源，均指帝王车驾范围。后引申为京畿要地，《汉书·司马相如传》记载"是时天子方好自击熊彘，驰逐壄兽，相如上疏谏...其辞曰：臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇轶材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之伎，力不得用，枯木朽株尽为害矣。"此处"属车之清尘"即指帝王车驾行列。
《古代汉语词典》补充该词存在三种引申用法：其一作为敬辞，指代帝王或尊长，与"陛下""阁下"构成尊称体系；其二指代京城辖域，《文选·任昉》有"毂下神理，藂此虐戾"的用例；其三种特殊语境下可表谦卑姿态，《后汉书·刘玄传》载"更始常依谢禄庭，三辅吏士上东观暴掠更始者，络绎不绝。刘恭夜往，收藏其尸。光武闻而伤焉，诏大司徒邓禹葬之于霸陵，有三子：求、歆、鲤。明年夏，求兄弟与母东诣洛阳，帝封求为襄邑侯，奉更始祀；歆为谷孰侯，鲤为寿光侯"中可见古代君臣关系的微妙表达。
需要注意的是，该词在现代汉语中已基本退出日常使用范畴，仅见于历史文献研究或特定文学创作。其语义演变轨迹清晰反映了古代中国以车驾指代权力中心的文化特征，与"九重""宸极"等词汇共同构成古代政治地理的象征体系。
“毂下”是一个汉语词汇，读音为gǔ xià（注音：ㄍㄨˇ ㄒㄧㄚˋ），主要有以下两种含义：
如需更详细的文献例证或历史演变，可参考《汉书》《晋书》等典籍。
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