春享的意思、春享的详细解释
春享的解释
春季的祭献。《周礼·春官·大宗伯》：“以祠春享先王，以禴夏享先王。” 贾公彦 疏：“春享以下是时祭之小祭。”
词语分解
- 春的解释 春 ū 一年的第一季：春季（农历正月至三月）。春节。春色。春晖（春天的阳光，喻父母的恩情）。春山（春天的山，山色如黛，喻妇女的眉毛）。春秋（ａ．春季和秋季；ｂ．指年月；ｃ．指人的年岁，如“春春正富”；
- 享的解释 享 ǎ 受用：享福。享乐。享誉。享年（敬辞，享有的年岁，对人或朝代而言）。享受。享用。享有。享国（帝王在位年数）。安享。分享。 贡献（指把祭品，珍品献给祖先、神明或天子、侯王），上供：享堂。享殿。
专业解析
“春享”的汉语词典释义与考据
“春享”是中国古代礼制中专指春季举行的宗庙祭祀活动，其核心含义为“春季献祭”。该词承载着深厚的礼仪文化内涵，具体可从以下维度解析：
一、基本释义
指古代帝王或诸侯于春季在宗庙祭祀祖先的典礼。《汉语大词典》收录该词条，释义为“春季的祭献”，强调其时间属性（春）与仪式性质（享）。
二、历史礼制背景
据《礼记·王制》记载，周代已形成“春礿、夏禘、秋尝、冬烝”的四时祭祀体系。“春享”即“春礿”的别称或演变形式，是“四时祭”中春季祭祀的专名，体现古人“敬天法祖”的伦理观与顺应天时的哲学思想。
三、仪式特征
- 祭祀对象：以祖先神灵为主，兼具祭祀天地神祇的复合功能。
- 祭品内容：以新熟的麦类谷物、时令蔬果及酒醴为主，《周礼·春官》载“以祠春享先王”，强调用当季物产表达虔诚。
- 社会意义：既是祈福禳灾的宗教仪式，也是强化宗法纽带、宣示统治合法性的政治活动。
四、文献例证
- 《后汉书·祭祀志》：“立春之日，迎春于东郊，祭青帝句芒……是为‘春享’。” 说明其与节气仪式的结合。
- 《宋史·礼志》载皇家“春享太庙”流程，详述斋戒、陈设、乐舞等规制，印证其礼制化特征。
权威参考文献来源
- 《汉语大词典》（商务印书馆，1994年）第5卷，页3123
- 《礼记正义》（汉郑玄注，唐孔颖达疏，中华书局影印阮元校刻本）
- 《周礼注疏》（汉郑玄注，唐贾公彦疏，上海古籍出版社）
- 《宋史》（元脱脱等撰，中华书局点校本）卷一百七·礼志十
（注：因古籍原始文献无直接网络链接，标注版本信息供学术查证。现代词典释义可参考权威在线平台如汉典（zdic.net） 或国学大师（guoxuedashi.com） 的电子词条收录。）
网络扩展解释
关于“春享”的词义解释，综合权威资料及文献记载，具体如下：
一、基本含义
“春享”指春季的祭献，是古代礼仪中对先王或神灵进行季节性祭祀的专称。该词由“春”（代指季节）和“享”（祭献）组成，特指春天举行的祭祀活动。
二、文献出处
最早见于《周礼·春官·大宗伯》：“以祠春享先王，以禴夏享先王。”汉代贾公彦对此注释：“春享以下是时祭之小祭”，说明其为周代礼制中按季节划分的常规祭祀形式。
三、用法与延伸
- 祭祀范畴：与“夏享”“秋享”“冬享”并列，代表四季祭祀制度。
- 现代语境：部分非权威资料（如、5）将其引申为“春天的欢乐享受”，属于现代口语化引申义，例如“踏春日，把春享”等表述。但此用法缺乏古籍依据，需注意语境区分。
四、权威性辨析
- 高权威解释（）：均指向传统祭祀含义。
- 低权威解释（）：多为现代网络语境下的新解，建议优先参考文献释义。
建议需要严谨学术引用时，以《周礼》及汉代注疏为准。
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