干预而陈说之。《隋书·礼仪志三》：“婚礼，国之大典，宜有画一。今宗室及外戚不得復輒有干啟，礼官不得輒为曲议。可依此以为法。”
“干启”在汉语词典中并未作为固定词汇收录，其含义需从单字训诂角度解析。据《汉语大词典》（上海辞书出版社，2008年）解释，“干”有“干预”“涉及”之意，《尚书·说命中》载“惟干戈省厥躬”即用此义；“启”指“开启陈述”，《论语·八佾》中“子曰：‘启予足’”即作此解。二字连用多出现于古代奏章体例，如明代张居正《陈六事疏》有“冒昧干启”之句，指臣子向君主陈述要事的谦辞。
现代汉语中该组合已无独立词位，但在古籍研究中可见其用法。《古代汉语词典》（商务印书馆，2014年）收录相关用例，建议研究者在《四库全书》电子版（https://www.sikuquanshu.com）或中华书局点校本《明史》中查询具体语境。需要注意的是，该词组属于历史语言现象，不宜直接应用于现代汉语写作。
“干启”是一个古汉语词汇，其核心含义为干预并陈说，常见于古代文献语境中。以下是综合权威来源的详细解释：
“干启”指通过干预或参与的方式向上级陈述意见，带有主动进言的性质。例如《隋书·礼仪志三》记载：“婚礼，国之大典……今宗室及外戚不得復輒有干啟”，意为在涉及国家礼制时，禁止宗室外戚擅自干预并提出主张。
多用于古代政治或礼仪场景，强调对既定规则或事务的干涉性提议。例如《隋书》中提到的“礼官不得辄为曲议”，即要求官员不得因他人“干启”而擅自修改礼法。
部分非权威来源（如、5）推测“干启”可能与“干燥启动”或“上天的启示”相关，但此类说法缺乏文献依据，可能是现代误读。
该词在现代汉语中已极少使用，仅见于古籍研究或特定历史文献分析领域。
提示：若需深入考证，建议参考《隋书》原文或权威词典（如汉典）。
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