
********* 的别名。 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》:“中有 阿嚩卢枳低溼伐罗菩萨 像。”注:“ 唐 言 观自在 。” 元 乔吉 《新水令·闺丽》套曲:“人説 观自在 活菩萨,堪夸。 普陀山 几时曾到他,更隔着海角天涯。”《红楼梦》第八八回:“老太太因《心经》是更要紧的, 观自在 又是女菩萨,所以要几个亲丁,奶奶,姑娘们写上三百六十五部。”参见“ ********* ”。
观自在是汉语佛教术语中的专有名词,特指大乘佛教菩萨"观世音"的别称,最早见于唐代玄奘法师所译《般若波罗蜜多心经》开篇"观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时"(来源:玄奘译《心经》)。其词源可拆解为"观"与"自在"两个核心语义单元:"观"指以智慧观察诸法实相,"自在"则源自梵语"īśvara",意为无碍解脱的生命境界。
在佛教义理中,该复合词包含三层深度含义:其一指菩萨具备"观照自在"的证悟能力,能如实照见五蕴皆空(来源:《大智度论》卷二十七);其二蕴含"观境自在"的修行境界,即不被外境所转的解脱状态;其三是"观众生自在"的慈悲精神,体现菩萨寻声救苦的愿力(来源:丁福保《佛学大辞典》)。
从构词法分析,"观"作为动词性词根保留了古汉语"谛视"的本义,而"自在"作为佛教哲学概念,在汉译过程中被赋予"心离烦恼、通达无碍"的引申义,二者组合构成主谓结构的宗教哲学概念(来源:《汉语大词典》佛教词汇卷)。该词在明清时期逐渐演变为观音菩萨的固定称谓,常见于禅宗语录与佛教造像题记。
“观自在”是佛教中的重要概念,具有多层含义,可从以下角度综合解析:
三者结合,可理解为“通过内观自性而安住于当下”。
菩萨名号
观自在是观世音菩萨的别称,见于《心经》首句“观自在菩萨”。玄奘在《大唐西域记》中明确注释:“唐言观自在”,指菩萨能以智慧观照众生疾苦并自由救度。
修行境界
指通过内观修行达到心灵解脱的状态,特点包括:
“观自在”既是修行法门(如《心经》的般若智慧),也是证悟果位(如菩萨名号)。其核心思想可概括为:通过觉知当下、洞察本质,实现从“自我局限”到“无我自在”的超越。
扩展参考:若需深入理解,可研读《心经》原文及玄奘《大唐西域记》相关章节(来源:、4、5、8)。
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