
谓不可测的本原。《淮南子·本经训》:“阴阳者承天地之和,形万殊之体,含气化物,以成埒类,赢缩卷舒,沦於不测,终始虚满,转於无原。” 高诱 注:“转化归於无穷之原本也。”《后汉书·马融传》:“超特达而无儔,焕巍巍而无原。”
“无原”是一个古代汉语词汇,其核心含义为“不可测的本原”,常用于描述宇宙或事物深奥难测的根源。以下是详细解释:
指无法被完全探究或测量的根本起源,强调事物本质的深邃与不可穷尽性。该词最早见于《淮南子·本经训》,描述阴阳二气在宇宙运行中“转于无原”的哲学概念。
《淮南子》中的宇宙观
“阴阳者承天地之和...转于无原”,高诱注解说这是指事物转化归于无穷的原始状态,体现道家对宇宙本原的思考。
《后汉书》的文学化表达
马融在《广成颂》中用“焕巍巍而无原”形容崇高事物的不可追溯性,强化了词汇的文学意境。
部分现代词典(如、6)将其解释为“没有根源或起因”,但此用法更接近现代汉语的语境延伸,与古籍原义存在差异。例如“毫无原则从众”等造句,属于引申的批判性用法。
建议需要深入理解该词时,优先参考《淮南子》《后汉书》等典籍原文及权威注释(如汉典)。
《无原》是一个汉字词语,通常用于形容某事物没有任何来源或根源。它表达了某事物本身没有起源或起始点的含义。
《无原》的部首是无(无为部首),它含义是没有、没有的。
《无原》的总笔画数为11画。
《无原》起源于古代汉字,它的字形较为简单,由无和原两个部分组成。这个词语在现代汉语中也被广泛使用。
《无原》的繁体写法为「無原」。
在古代,「无原」的写法与现代相似,即由「无」和「原」两个字组成。古代的字体形态可能略有差异,但整体结构基本相同。
1. 这个故事的始末无原,无法追溯。
2. 他的坏行为无原,完全没有原因。
无原派、无原则、无原味、无原则性
无端、无故、无理,这些词语都可以表达没有原因或根据的意思。
有原、有因,这两个词语与《无原》相对,表示有明确的来源或起因。
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