(1).光象显示。 汉 王充 《论衡·吉验》：“创业龙兴，由微贱起於颠沛，若 高祖 、 光武 者，曷尝无天人神怪光显之验乎！”
(2).荣显。 三国 魏 曹操 《报荀彧》之二：“况君密谋安众，光显於孤者以百数乎！” 唐 韩愈 《柳州罗池庙碑》：“贤而有文章，尝位於朝，光显矣，已而摈不用。” 明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》：“我教你去赴选，也只是要改换门閭，光显祖宗。” 清 刘大櫆 《与李侍郎书》：“不为苟合诡随，以取容於当世，而卒能自致光显。”
“光显”在汉语中属于复合词，其核心语义聚焦于“光辉显著”的意象。从词源学角度分析，“光”本义指明亮、照耀，引申为荣耀、显扬；“显”指明显、昭著，二者结合后形成语义叠加，强调事物或人物的显著性与尊荣感。
在《汉语大词典》（第七版）中，“光显”被定义为：①（形）光辉显著，多用于描述功业或品德的崇高显现，如“功业光显，社稷之卫也”（《汉书·叙传》）；②（动）使荣耀显扬，如“光显门楣”的传统表述。该词具有褒义色彩，常见于书面语体，现代汉语中使用频率较古代有所下降，但在历史文献解读、文学创作等领域仍具应用价值。
词义演变方面，先秦典籍如《尚书·洛诰》已载“光显于四方”，此处指周王朝德政的广泛彰显。至唐宋时期，词义逐渐由具体的光辉扩展至抽象的精神荣耀，如韩愈《贺皇帝即位表》中“圣德光显，照临万方”的用法。现代汉语中多保留其引申义，如“科研成果光显学界”。
据中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》释义，该词强调“通过卓越成就使自身或相关事物获得显著荣誉”，与“显赫”“荣显”构成近义词群，但“光显”更侧重成就本身带来的自然彰显，而非单纯的地位描述。
“光显”是一个古汉语词汇，主要有以下两种含义：
光象显示
指通过自然或超自然的光象来预示某种征兆，常见于古代文献中对帝王崛起的描述。例如：
汉王充《论衡·吉验》提到：“创业龙兴，由微贱起於颠沛，若高祖、光武者，曷尝无天人神怪光显之验乎！”
这里用“光显”形容汉高祖刘邦、光武帝刘秀等帝王发迹前出现的奇异天象。
荣显；显赫
指地位尊贵、声名显耀，多用于形容个人或家族的荣耀。例如：
曹操在《报荀彧》中写道：“况君密谋安众，光显于孤者以百数乎！”
此处表达对荀彧功绩的褒扬。唐代韩愈《柳州罗池庙碑》亦载：“贤而有文章，尝位于朝，光显矣。”
词源与演变
“光显”最早见于汉代文献，结合“光”的明亮、荣耀之意与“显”的显露、显著之意，形成复合词。
现代适用性
该词现已罕用，但在历史、文学研究中仍有价值。例如明代《琵琶记》中“光显祖宗”的用法，体现了传统社会对家族荣耀的重视。
部分资料（如）将“光显”解释为成语“明显可见”，但此说法缺乏权威文献支撑，可能是现代误读。建议以汉代至唐代的经典用例为准。
如需进一步探讨具体文献中的用法，可结合《论衡》《曹操集》等原著深化理解。
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