山名。 秦望山 。在今 浙江省 杭州市 西南。相传 秦始皇 东巡时曾登上此山以望 南海 ，故名。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·兴福·昙翼》：“﹝ 曇翼 ﹞履访山水，至 秦望 西北，见五岫駢峰，有耆闍之状。” 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“又有 秦望山 ，在州城正南。为众峯之杰，陟境便见。《史记》云： 秦始皇 登之以望 南海 。” 唐 李白 《送友人寻越中山水》诗：“ 东海 横 秦望 ， 西陵 遶 越臺 。” 王琦 注：“ 施宿 《会稽志》：‘ 秦望山 ，在 会稽县 东南四十里，旧经云众岭最高者。’” 宋 辛弃疾 《汉宫春·会稽蓬莱阁怀古》词：“ 秦望山 头，看乱云急雨，倒立江湖。”
秦望是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词汇，其含义可从以下三方面阐释：
指秦望山，位于今浙江省绍兴市南部。其名源于秦始皇东巡会稽时曾登临此山眺望东海，故名“秦望”（《汉语大词典》，商务印书馆，2012年版）。《越绝书》载：“（秦始皇）登秦望山，以望南海”，印证其得名与秦始皇巡狩相关（《越绝书·卷八》，上海古籍出版社点校本）。
秦望山为会稽山余脉，海拔543米，是绍兴地理标志之一。唐代《元和郡县志》明确标注：“秦望山在会稽县东南二十里”（中华书局《中国古代地理总志丛刊》）。其地望在今绍兴市平水镇，山巅留有秦始皇祭天石刻遗迹（今存残碑），属省级文物保护单位（浙江省文物局官网《浙江省级文保单位名录》）。
在诗词中，“秦望”常作为吴越历史文化的象征符号。如唐代诗人李白《送王屋山人魏万还王屋》云：“挥手杭越间，樟亭望潮还……遥闻会稽美，且度耶溪水。万壑与千岩，峥嵘镜湖里。秀色不可名，清辉满江城。人游月边去，舟在空中行。此中久延伫，入剡寻王许。笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。天台连四明，日入向国清。五峰转月色，百里行松声。灵溪咨沿越，华顶殊超忽。石梁横青天，侧足履半月。眷然思永嘉，不惮海路赊。挂席历海峤，回瞻赤城霞。赤城渐微没，孤屿前峣兀。水续万古流，亭空千霜月。缙云川谷难，石门最可观。瀑布挂北斗，莫穷此水端。喷壁洒素雪，空濛生昼寒。却思恶溪去，宁惧恶溪恶。咆哮七十滩，水石相喷薄。路创李北海，岩开谢康乐。松风和猿声，搜索连洞壑。径出梅花桥，双溪纳归潮。落帆金华岸，赤松若可招。沈约八咏楼，城西孤岧峣。岧峣四荒外，旷望群川会。云卷天地开，波连浙西大。乱流新安口，北指严光濑。钓台碧云中，邈与苍岭对。稍稍来吴都，裴回上姑苏。烟绵横九疑，漭荡见五湖。目极心更远，悲歌但长吁。回桡楚江滨，挥策扬子津。身著日本裘，昂藏出风尘。五月造我语，知非儓儗人。相逢乐无限，水石日在眼。徒干五诸侯，不致百金产。吾友扬子云，弦歌播清芬。虽为江宁宰，好与山公群。乘兴但一行，且知我爱君。君来几何时，仙台应有期。东窗绿玉树，定长三五枝。至今天坛人，当笑尔归迟。我苦惜远别，茫然使心悲。黄河若不断，白首长相思。”），南宋陆游亦以“秦望山头云，昨日鸾凤举”寄托兴亡之叹（《剑南诗稿校注》，上海古籍出版社）。
据考：秦望山作为秦始皇统一后东巡的实证地，兼具历史事件载体与文化遗产双重属性，其名物演变反映了中古地名层累形成的典型特征（参考《中国历史地名大辞典》，中国社会科学出版社）。
“秦望”是一个汉语词汇，主要有以下两种解释：
地理位置
秦望山位于今浙江省杭州市西南部，属于会稽山脉的一部分。据《水经注》《高僧传》等古籍记载，此山因秦始皇东巡时曾登临眺望南海而得名。
历史与文化关联
南朝文献和宋代诗词（如辛弃疾《汉宫春·会稽蓬莱阁怀古》）均提及此山，形容其“众峰之杰”的壮丽景观。北魏地理学家郦道元在《水经注》中亦标注其方位为“州城正南”。
个别资料提到“秦望”可比喻“对远方的期望”（如），但此用法未见于权威古籍或主流词典，可能是现代引申的文学化表达。建议优先采用山名的解释。
“秦望”主要指杭州西南的秦望山，与秦始皇东巡历史相关。若需引用引申义，建议结合具体语境并核实权威来源。
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