(1).古时天子明堂的中央室。《礼记·月令》“﹝季夏之月﹞天子居大庙大室” 唐 孔颖达 疏：“今中央室称大室者，以中央是土室。土为五行之主，尊之故称大…… 周 之明堂亦应土室在中央，大於四角之室也。”
(2).土屋。《史记·匈奴列传》：“夫力耕桑以求衣食，筑城郭以自备，故其民急则不习战功，缓则罢於作业。嗟土室之人，顾无多辞。”《后汉书·袁閎传》：“ 閎 遂散髮絶世，欲投迹深林。以母老不宜远遁，乃筑土室，四周於庭，不为户，自牖纳饮食而已。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“瑶臺夏屋，不能悦其神。土室编蓬，未足忧其虑。” 唐 杜甫 《西枝村夜宿赞公土室》诗之二：“土室延白光，松门耿疏影。” 清 夏燮 《中西纪事·粤民义师》：“自相国去后， 英 人自恃其积年之狼亢，见后至者，以为土室懦夫，易而侮之。”
土室在汉语词典中的释义如下：
指古代用泥土夯筑或挖掘而成的简陋居所，通常为半地穴式结构。此词多见于先秦至汉代的文献，反映早期人类的居住形式。例如：
“土室，穴居也，上古之民凿土为室以避寒暑。”（参考《汉语大词典》）
唐宋后引申为“简陋屋舍”，如杜甫《秋日夔府咏怀》中“土室延白光，茅檐接青霭”，但仍保留原始意象的厚重感。
参考资料（基于权威典籍及考古报告）：
“土室”一词在汉语中有两层主要含义，具体解释如下：
古时天子明堂的中央室
这是古代礼制建筑中的特定结构。根据《礼记·月令》记载，天子在季夏之月居于“大庙大室”，唐代孔颖达注解为“中央是土室”，因土为五行之主，地位尊崇，故称“大室”。
土屋或简陋的居所
指用泥土建造的房屋，常用来形容贫寒或隐逸的住所。例如《史记·匈奴列传》中提到“土室之人”，《后汉书》记载隐士袁闳“筑土室自居”。
古籍中的用例：
成语含义：
作为成语，“土室”比喻简陋狭小的房屋，强调物质条件的匮乏。
如需更具体的古籍原文或现代研究，可参考《礼记》《史记》等文献。
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