
败鼓之皮是一个汉语成语,其核心意义指向“看似无用却蕴含价值的事物”。该词最早见于唐代韩愈的《进学解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。”(来源:汉典网《汉语大词典》条目)
从构词角度解析,“败”指破损、陈旧,“鼓”为古代乐器,“皮”即鼓面材质,字面含义为“破损鼓器的皮革”。在古代医药典籍中,败鼓之皮曾被记载为药材,《本草纲目》提及某些动物皮革可入药治水肿(来源:国学网《本草纲目》卷三十九)。
该成语在现代汉语中衍生出三层引申义:其一喻指被忽视的潜在资源,如苏轼《上皇帝书》中“牛溲马勃,败鼓之皮,兼收并蓄”;其二引申为谦辞,表自陈微薄之力;其三用于强调物尽其用的哲学思想,与“天生我材必有用”形成互文关系(来源:商务印书馆《古汉语常用字字典》)。
在语法功能上,“败鼓之皮”主要充当宾语或定语,常见于议论性文体。如清代袁枚《随园诗话》载:“诗文之道,如医师用药,必败鼓之皮亦储药笼。”此用法突显其修辞上的隐喻特性(来源:中国哲学书电子化计划数据库)。
“败鼓之皮”是一个汉语成语,以下为详细解释:
出处与字面含义
该成语出自唐代韩愈的《进学解》,原句为:“牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。”字面指破旧的鼓皮,古代可作中药材使用。
比喻意义
比喻看似微贱无用的事物,实则具有实用价值,强调“物尽其用”的道理。例如韩愈以此说明博采众长的治学态度。
用法与结构
近义词
常与“牛溲马勃”并列使用,两者均指代低贱却有用之物。
延伸信息
明代李时珍《本草纲目》记载,败鼓皮可煎胶入药,进一步印证其实际用途。
总结来看,该成语通过具体事物传递哲理,体现了古代对资源利用的智慧,也常用于类比学术或人才选拔中的包容性。
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