
烤猪。《释名·释饮食》:“貊炙,全体炙之,各自以刀割,出於胡貊之为也。” 王先谦 疏证补:“即今之烧猪。” 晋 干宝 《搜神记》卷七:“羌煮、貊炙,翟之食也。”《宋书·五行志一》:“ 晋武帝 泰始 后,中国相尚用胡牀、貊盘,及为羌煮、貊炙。”
貊炙是中国古代饮食文化中的一种特殊烹饪方式,其核心含义可从以下角度解析:
一、词源与释义 "貊炙"由"貊"和"炙"构成,"貊"指古代北方少数民族(《汉语大词典》释为"古代称东北方民族"),"炙"即烤制肉类。合指源自北方游牧民族的烤肉方法。东汉刘熙《释名·释饮食》记载:"貊炙,全体炙之,各自以刀割,出于胡貊之为也"。
二、历史背景 该烹饪法盛行于汉代,《后汉书·舆服志》记载灵帝"好胡服、胡帐、胡床、胡饭、胡箜篌、胡笛、胡舞",其中"胡饭"即包含貊炙。西晋张华《博物志》称其为"羌煮貊炙",指代当时流行的两种异域烹饪法。
三、制作特征
四、文化影响 该烹饪法在中原地区的流行,反映了汉代民族融合的饮食文化变迁。北京大学考古文博学院《汉代饮食文化研究》指出,貊炙的传播路径印证了"丝绸之路带来的物质文化交流"。
五、现代认知 现代烹饪史学界将貊炙视为烧烤类食物的早期形态,其"分食制"对后世宴饮方式产生深远影响。中国社会科学院历史研究所《中国古代社会生活史》将其列为"汉代三大外来烹饪术"之一。
“貊炙”是中国古代的一种烤肉方式,其含义及相关信息可综合以下要点解释:
貊炙指将整只猪或牛等牲畜直接炙烤的烹饪方法,起源于北方胡貊(古代对东北方少数民族的泛称)。其名称中的“貊”即代表民族属性,“炙”意为烧烤。据《释名·释饮食》记载,这种吃法需将整只动物烤熟后,由食客自行用刀割取食用,体现了游牧民族的饮食特色。
貊炙的流行体现了古代中原与北方民族的饮食文化交流,其粗犷的食用方式(如自行割肉)与中原传统分食制形成对比,成为民族文化融合的例证。
类似做法在今日蒙古族、维吾尔族等烤全羊、烤全牛习俗中仍有遗存,可视为貊炙的延续与演变。
注:关于具体使用猪或牛的争议,可能因时代和地域差异导致记载不同,但核心特征“全体炙之”和“刀割分食”是共通要素。
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