古代祭祀用的酒器，器上刻画虎形。《周礼·春官·司尊彝》：“凡四时之间祀，追享、朝享，祼用虎彝、蜼彝，皆有舟。” 贾公彦 疏：“虎彝、蜼彝相配，皆为兽……其虎彝、蜼彝当是 有虞氏 之尊。”
虎彝是中国古代青铜礼器中的重要类型，专指器身装饰虎形纹样的祭祀用彝器。该器物名称最早见于《周礼·春官·司尊彝》，记载其与鸡彝、鸟彝等并称“六彝”，用于宗庙祭祀活动。从形制特征分析，虎彝通常具备以下要素：器体多呈椭圆形，器腹主体饰有浮雕或线刻虎纹，常见双耳作虎首衔环造型，部分器物在圈足处亦铸有虎形纹饰。这类青铜器多属商周时期遗存，尤以安阳殷墟出土的商代晚期虎食人卣最具代表性，印证了《礼记·明堂位》中“夏后氏以鸡彝，殷以斝，周以黄目”的礼器演变脉络。
在功能应用层面，《周礼》郑玄注明确指出“虎彝谓以虎形铸其器”，主要用于裸祭仪式，即祭祀时以郁鬯（香酒）灌地降神的礼仪程序。考古发现表明，这类礼器多出自诸侯级以上贵族墓葬，如山西曲沃晋侯墓地出土的西周虎形青铜尊，证实了其在礼制体系中的特殊地位。文字学角度考释，“彝”字甲骨文象双手捧鸟献祭之形，后衍生为宗庙常器的统称，而虎纹装饰则与古代军事崇拜及驱邪镇恶的宗教观念密切相关。
“虎彝”是古代祭祀活动中使用的一种礼器，其词义和文化内涵可综合如下：
虎彝是刻画虎形纹饰的青铜酒器，专用于祭祀场合。其名称由“虎”（象征威猛）和“彝”（泛指祭祀酒器）组合而成。
最早见于《周礼·春官·司尊彝》，记载周代祭祀礼仪：“凡四时之间祀，追享、朝享，祼用虎彝、蜼彝，皆有舟。” 东汉学者贾公彦在注疏中指出，虎彝与蜼彝（刻画长尾猿纹的酒器）相配，可能属于更早的“有虞氏之尊”。
虎在古代被视为通神之兽，象征权力与驱邪。彝族文化中亦有以虎为图腾的传统，自称“罗罗”（即虎），并将虎元素融入历法、服饰与丧葬习俗，这或许为虎彝的纹饰提供了族群文化层面的关联。
宋代诗词曾以“虎文彝”指代庙堂礼器，如“爱等周家虎彝庋，珍同虞氏蜼敦藏”（清代钟大源诗），体现其作为礼制符号的延续。
如需进一步探究，可参考《周礼》原文及青铜器考古研究，或彝族虎文化相关文献。
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