衮衣以归的意思、衮衣以归的详细解释

衮衣以归的解释

见“ 衮衣西归 ”。

衮衣的解释 .古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服。《逸周书·世俘》：“壬子，王服衮衣，矢琰格庙。”《诗·豳风·九罭》：“我覯之子，衮衣绣裳。” 毛传：“衮衣，卷龙也。” 陆德明释文：“天子画升龙於衣上，公但画降
归的解释归（歸） ī 返回，回到本处：归国。归程。归侨。归宁（回娘家看望父母）。归省（媙）（回家探亲）。归真反璞。还给：归还。物归原主。趋向，去往：归附。众望所归。合并，或集中于一类，或集中于一地：

"衮衣以归"是一个源自中国古代典籍的成语，其核心含义指功成名就后身着华美官服荣耀归乡，蕴含着对个人成就与社会地位的高度肯定。以下从汉语词典释义、典故溯源及文化内涵三方面进行详细阐释：

衮衣
指古代帝王或三公（最高级官员）所穿的绣有龙纹的礼服，象征极高的官位与尊荣。《周礼·春官·司服》载："王之吉服，祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王则衮冕。" 衮衣成为权贵阶层的标志性服饰。
以归
"以"作连词，表承接关系，意为"而"；"归"即返回故乡。二字组合强调在获得显赫身份后荣归故里的行为。

成语整合释义：

形容人功业成就后，身着象征高位的衮衣返回家乡，彰显荣耀。近义于"衣锦还乡"，但更突出官位之尊（衮衣专属高阶官员）。

此成语直接典出《诗经·豳风·九罭》：

"我觏之子，衮衣绣裳。鸿飞遵渚，公归无所，於女信处。"
"是以有衮衣兮，无以我公归兮，无使我心悲兮！"

《毛诗注疏》解此诗为赞美周公东征凯旋：百姓见周公身着衮衣（代指其尊贵身份），挽留其勿离去，侧面反映"衮衣以归"的盛况。后世学者如朱熹《诗集传》亦承此说，强化了成语与功勋归来的关联。

“衮衣以归”是一个古代汉语成语，其含义和用法在不同语境中存在细微差异，以下为综合解析：

指功勋卓著、位至高官后荣耀归来。其中“衮衣”是古代帝王或三公（最高官职）的礼服，象征显赫地位；“以归”意为归来。这一用法多见于描述功臣受封后衣锦还乡的场景。

出自唐代刘禹锡《贺门下裴相公启》：“绣斧既定，衮衣以归。”原指裴度平定叛乱后功成归朝，被封为宰相。此典故与《诗经·豳风·九罭》中周公东征后归来的描述一脉相承，均以“衮衣”象征功绩与地位。

部分资料（如）提到该成语有“放弃名利回归本心”的含义，但此说法缺乏权威文献支持。主流解释仍以功勋归来的褒义为主，可能因断章取义或现代误读导致分歧。

可结合历史人物如唐代郭子仪平定安史之乱后受封的场景，或现代比喻某人在事业巅峰后荣归故里，体现成语的延展性。

如需进一步了解具体典故或例句，可参考唐代刘禹锡文集或《诗经》相关注解。