
晋明帝 司马绍 的外号。 宋 杨伯嵒 《臆乘》:“以奴得名, 晋 桓嗣 曰 豹奴 …… 明帝 人号曰 鲜卑奴 。”
鲜卑奴是魏晋南北朝时期出现的特定历史称谓,具有明确的民族指向和社会阶层含义,主要包含以下两层核心释义:
本义指鲜卑族人沦为奴婢者
此词最直接的涵义是指被俘获、买卖或因其他原因而沦为奴仆的鲜卑族人。在魏晋南北朝民族大融合与冲突的背景下,战争频繁,不同民族间常相互掳掠人口为奴。"鲜卑奴"即特指来源为鲜卑族的奴隶。例如,《晋书》卷一百八《慕容廆载记》记载,鲜卑首领慕容廇曾提及"先公以神武之姿,鲜卑奴之众",此处虽非直接指奴隶,但反映了鲜卑部众曾被蔑称或被视为可供驱使的力量的背景。学者陈寅恪在《魏晋南北朝史讲演录》中也指出,当时北方各族混战,被征服部落成员常沦为战胜者的奴仆,"鲜卑奴"即此类身份之一。
引申为对鲜卑人的蔑称或泛称
随着鲜卑族在北方建立政权(如北魏),部分汉人或南方政权出于民族偏见或政治敌对,有时会以"鲜卑奴"作为对鲜卑人的贬损性称呼,带有轻蔑、敌视的色彩。如《资治通鉴》卷一百五十七《梁纪十三》胡三省注引《南史》逸文,提及南朝梁将领陈霸先斥责北齐(鲜卑化政权)军队为"鲜卑奴",即体现了这种带有民族歧视的用法。此用法反映了当时复杂的民族关系和华夷观念。
词源与文化背景
"鲜卑"(Xiānbēi)是中国古代活跃于东北地区的游牧民族,曾建立多个政权。"奴"(nú)指奴隶、仆役。该词的产生与魏晋南北朝时期民族大迁徙、大融合的历史背景密不可分,是民族冲突、人口流动与社会阶层分化的产物。其使用频率和情感色彩随具体历史语境和说话者立场而变化。
主要参考资料来源:
注:古籍原文可通过"国学大师"(www.guoxuedashi.com)或"中国哲学书电子化计划"(ctext.org)数据库查询核实;现代学术著作请参考权威出版社版本。
“鲜卑奴”是中国古代的一个特定称谓,其含义在不同语境中有所区别,但主要指向以下两种解释:
核心解释:
根据《宋·杨伯嵒《臆乘》》记载,“鲜卑奴”是晋明帝司马绍(299年-325年)的别称。这一外号可能与司马绍的个人特征或时代背景有关。例如:
次要解释:
部分文献提到,“鲜卑奴”也指鲜卑族中作为奴仆的群体。例如西汉时期,鲜卑族人曾作为度辽将军范明友的奴仆,因其骁勇善战而受重视。不过这一用法在历史记载中较为少见,且需结合具体语境判断。
鲜卑族是中国古代北方的重要游牧民族,曾在魏晋南北朝时期建立多个政权(如北魏、前燕等),并与汉族文化深度交融。司马绍生活的晋代正值鲜卑势力崛起,民族互动频繁,可能为外号“鲜卑奴”提供了社会背景。
“鲜卑奴”一词需结合语境理解,其主流含义指向晋明帝司马绍的外号,次要含义可能指鲜卑族奴仆。如需进一步考证,可参考《臆乘》《晋书》等古籍。
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