
梵文的意译,即神圣的真理。佛教基本教义之一。《俱舍论·分别贤圣品六之一》:“何义经中説为圣諦,是圣者諦,故得圣名。”参见“ 四圣諦 ”。
圣谛是汉语中具有宗教哲学色彩的复合词,由“圣”与“谛”组合构成。其核心含义指“神圣的真谛”,在佛教语境中特指佛陀揭示的终极真理体系。《汉语大词典》将“圣”定义为“事无不通、光大而化、超越凡人者”,“谛”则解释为“真实不虚的道理”。
该词在佛教经典中具体表现为“四圣谛”学说,即苦、集、灭、道四种真谛。《佛学大辞典》详述其内涵:苦谛揭示众生轮回的本质,集谛阐明痛苦的根源,灭谛指向解脱境界,道谛说明修行方法。这种教义体系构成了佛教世界观的基础框架,被历代高僧视为修行指南。
从语义演变角度看,《中国佛教史》记载,“圣谛”一词最早见于汉译佛经,魏晋时期通过《四十二章经》等典籍传播,唐宋时期逐渐融入汉语词汇系统。其词义在传播过程中既保持宗教术语特性,又衍生出“深刻哲理”“根本规律”等引申义。
现代语言应用中,《宗教学术语辞典》指出该词常用于阐释佛教教义的学术著作,在跨宗教对话场合也借指不同信仰体系的核心真理。部分哲学研究者将其扩展应用于描述普世性的终极认知,如汤用彤在《汉魏两晋南北朝佛教史》中论及“圣谛所含之宇宙法则”。
“圣谛”是佛教核心术语,源自梵文,意为“圣者的真理”,指佛陀所证悟的绝对真实之理。以下是详细解释:
圣谛(巴利语ariyasacca)由两部分构成:
圣谛通常指佛陀提出的四圣谛,即四种根本真理():
佛教徒通过修习四圣谛,从认知苦的本质到实践解脱之道,最终实现觉悟。例如,修行人面对是非时,需以四谛观照烦恼根源,通过持戒、禅定与智慧逐步超越。
如需进一步了解四圣谛的哲学体系或具体修行方法,可参考《阿含经》等原始佛典。
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