讲究信用，睦邻修好。《礼记·礼运》：“选贤与能，讲信修睦。” 孔颖达 疏：“讲，谈説也；信，不欺也。脩，习；睦，亲也。世淳无欺，谈説輒有信也……又凡所行习，皆亲睦也。” 宋 楼钥 《签枢密院事谥节愍王公神道碑》：“公曰：‘奉命三至，专以讲信修睦。诸将徒见往返犹豫，各欲乘时求尺寸之功，若和议一定，朝廷明降约束，岂敢復尔？’”《元史·外夷传一·日本》：“朕惟自古小国之君，境土相接，尚务讲信修睦。” 清 冯景 《蔺相如论》：“惜乎 相如 有叱 秦 之勇，让 颇 之智，其於讲信修睦，绸繆思患之道未之讲也。”
"讲信修睦"是一个源自中国古代典籍的成语，强调诚信与和谐在人际关系或国际交往中的核心作用。以下从汉语词典角度对其详细解释：
讲信修睦（jiǎng xìn xiū mù）指讲究信用，谋求和睦。其中：
该词最早见于儒家经典《礼记·礼运》篇，描述"大同社会"的理想状态：
"选贤与能，讲信修睦。"
意为选拔贤才、推举能人，社会成员恪守信用、和睦共处。此句成为后世构建和谐社会的思想基石（参见《礼记·礼运》中华书局点校本）。
定义："讲究信用，谋求和睦"（参见商务印书馆《现代汉语词典》）。
释为："讲求诚信，修习和睦之事"，强调诚信是维系和谐的前提（参见汉语大词典出版社《汉语大词典》）。
注解："修"在此处引申为"推行、实践"，整体指践行信义以达和睦（参见王力《古汉语常用字字典》）。
"讲信修睦"凝练了中华文明对诚信精神与社会和谐的追求，既是个人修养的准则，也是构建理想社会的核心原则。其思想延续至今，成为社会主义核心价值观中"诚信""友善"内涵的历史渊源。
“讲信修睦”是源自中华传统文化的重要理念，其含义及背景可综合如下：
“讲信修睦”指人与人、国与国之间讲究信用、建立和睦关系。该成语出自《礼记·礼运》中的“选贤与能，讲信修睦”，描述了儒家理想中的“大同社会”特征，即通过诚信与亲善构建和谐的社会关系。
作为联合式成语，“讲信”强调以诚信为根基，“修睦”则以建立和睦为目标，二者互为前提与结果。如《礼记》注疏所言：“讲，谈说忠信；修，习亲睦之事”，体现了言行一致、内外兼修的理念。
东汉郭伋守信的故事典型体现了这一理念：他因担心延误与孩童的约定，宁宿城外也不爽约，成为“讲信修睦”的典范。
从《礼记》的理想社会构想到当代实践，“讲信修睦”始终承载着中华文化对诚信与和谐的追求，既是道德准则，也是处理复杂关系的智慧之道。
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