
犹农时。《管子·臣乘马》:“彼王者,不夺民时,故五穀兴丰。”《史记·五帝本纪》:“乃命 羲 和 ,敬顺昊天,数法日月星辰,敬授民时。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·杂说》:“能无祭而福乎?曰:不夺民时,而顺物宜。”
民时指古代社会民众按照自然节气从事农业生产的时间规律,是传统农耕文明中“天人合一”思想的具体实践。该词由“民”与“时”二字复合构成,字面可解作“民众的农事时节”。
字义分解
经典引证
该词最早见于《孟子·梁惠王上》:“不违农时,谷不可胜食也。”此处“农时”即“民时”的同义表述,强调顺应自然规律以保障农业生产。汉代《淮南子·主术训》进一步阐释:“食者,民之本也;民者,国之本也;国者,君之本也。是故人君者,上因天时,下尽地财,中用人力。”强调统治者需尊重“民时”以维系国家根基。
现代意义
当代语境中,“民时”可引申为尊重自然规律与民生需求的社会治理原则,体现可持续发展理念的历史渊源。如《中国农业百科全书》将其定义为“古代农业社会指导生产的时序体系”。
“民时”是一个汉语词汇,其核心含义与农业生产相关,以下是详细解释:
“民时”指农时,即农民进行耕种、播种、收获等农业活动的适宜时节。古代文献中强调“不夺民时”,即统治者不应在农忙时节征用劳力,以保证农业生产顺利进行。
多用于描述古代政治理念,强调顺应自然规律、保障农业生产的重要性。例如:“阴阳家者流……敬授民时”(出自《汉书·艺文志》)。
如需进一步了解例句或历史背景,可参考《管子》《孟子》等文献原文,或查阅权威词典(如沪江在线词典)。
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