传说中八月里按期通往天河的船筏。 晋 张华 《博物志》卷十：“旧説云天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期。”后借喻如期来往的船。 唐 杜甫 《秋兴》诗之二：“听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。” 唐 吴融 《商人》诗：“随风逐浪年年别，却笑如期八月槎。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八五：“少年奇气称才华，登 岱 还浮八月槎。”
八月槎是汉语中一个富有文化意蕴的典故性词汇，其核心含义可从以下三个层面解析：
“槎”指木筏或竹筏，“八月槎”即农历八月乘坐的木筏。字面强调时间（八月）与交通工具（槎）的结合，但实际承载深层文化隐喻。
该词典出晋代张华《博物志·卷十》：
旧说云：天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去……去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。
此典故描述有人乘八月定期往返的木筏溯天河抵达牵牛织女之所，成为“八月槎”的文学原型。其本质暗含“沟通天人、际遇仙缘” 的奇幻叙事（来源：《博物志校证》，中华书局1980年版）。
在历代文学中，“八月槎”衍生出三重象征意义：
如杜甫《秋兴八首》中“奉使虚随八月槎”，以槎筏未随暗喻政治机遇的错失，反映士人对功名际遇的寄托（来源：《杜诗详注》，中华书局2015年版）。
李商隐《海客》诗云“海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻”，将槎视为超越时空界限的载体，承载诗人对宇宙的浪漫想象（来源：《李商隐诗歌集解》，中华书局2004年版）。
宋代陆游《初秋即事》中“槎通碧汉无多路”，借天河槎筏抒写羁旅漂泊中对归途的渴望（来源：《剑南诗稿校注》，上海古籍出版社2005年版）。
“八月槎”已由具体物象升华为凝结华夏民族宇宙观、仕隐情结与时空哲思的文化符号，其价值在于承载了天人感应、机遇无常、精神超越的多维人文内涵。
“八月槎”是一个源自古代神话传说的文学典故，其含义和用法可通过以下方面综合解析：
“八月槎”既是神话载体，也是文学中寄托时间、命运与理想的经典意象，需结合具体语境理解其多层含义。
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