
犹攀登。 唐 孟浩然 《登鹿门山怀古》诗:“纷吾感耆旧,结揽事攀践。隐迹今尚存,高风邈已远。”
“攀践”属于汉语中的复合动词,需从构词法与语用角度进行解析。《汉语大词典》中虽未直接收录该词,但可依据字源拆分释义。“攀”本义为抓住他物向上移动,《说文解字》释为“引也”,引申为依附、结交之意;“践”在《康熙字典》中标注“蹋也,履也”,指用脚踩踏或实地履行。二字组合后,“攀践”在古汉语文献中多指:①攀附践踏的具象动作,如《水经注》载“游者常攀践藤萝”;②喻指通过实际接触建立关系,如明代文人书札中“攀践门墙”形容拜师求学。
该词现代使用频率较低,但在方言志与古代建筑文献中仍有踪迹。清华大学《中国建筑史论汇刊》收录的山西古建考察报告中,可见“工匠攀践梁架”的工程记录。需要注意的是,该词易与“攀援践履”等四字短语混淆,使用时需结合具体语境辨析。
“攀践”是一个汉语词语,读音为pān jiàn,其含义和用法可通过以下要点综合解释:
基本释义
该词由“攀”(攀登)和“践”(践踏)两个动词组成,字面意为攀登高山并践踏山峰,引申为勇往直前、不畏艰险的精神。多用于形容奋斗或自我激励的状态。
文学与历史背景
唐代诗人孟浩然在《登鹿门山怀古》中写道:“纷吾感耆旧,结揽事攀践”,此处“攀践”指实际攀登的动作,同时也暗含对先贤精神的追随。
用法与语境
结构解析
现代应用
当代使用较少,多见于文学或正式语境,需结合上下文判断具体含义(如实际攀登或象征性奋斗)。
总结来看,“攀践”兼具动作与精神双重含义,需根据语境灵活理解。如需进一步例证,可参考古籍或权威词典中的具体用例。
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