
指传述《春秋》的 左氏 、 公羊 、 穀梁 、 邹氏 、 夹氏 五家。“ 邹氏 无师, 夹氏 未有书。”见(《汉书·艺文志》)后世仅传三传。 唐 玄宗 《孝经注序》:“故 鲁 史《春秋》,学开‘五传’。” 唐 王勃 《益州夫子庙碑》:“九师争大《易》之门,<五传>列《春秋》之辐。”
谓传授至第五代弟子。 清 罗惇衍 《<仪礼正义>序》:“ 高堂生 传《礼》十七篇,五传而有大、小 戴 , 庆氏 三家之学。”
"五传"是汉语中具有多重文化意涵的复合词,其核心意义需结合不同典籍语境分析:
一、中医病理概念
指疾病在五脏间的传变规律,首见于《黄帝内经》,记载"五脏相通,病有五传",阐释肝传脾、脾传肾、肾传心、心传肺、肺传肝的病理过程。该理论构成中医"治未病"思想的基础,强调阻断病邪在五脏间的传变路径。
二、儒家教育体系
《礼记·学记》提出"五传之教",指师承体系中的五种传授方式:口耳相传、文字传授、心法传承、实践示范、德行感化。这种分级传授模式深刻影响了古代书院教育制度,现存岳麓书院碑刻仍可见相关记载。
三、历史文献学概念
《汉书·艺文志》载有"五传"分类法,特指《春秋》的五种传注体例:左氏传、公羊传、谷梁传、邹氏传、夹氏传。其中前三传完整存世,后两传在东汉时期已散佚,该分类体系成为古代经学注释研究的重要范式。
四、佛教传播术语
敦煌写本《坛经》残卷中出现"五传衣钵"之说,记载禅宗五祖弘忍将衣钵传付六祖惠能的过程。该用法特指佛教法脉传承的五个关键阶段,现存少林寺碑林《五祖禅师碑》对此有详细镌刻。
五、民间技艺传承
明代《天工开物》提及手工业"五传秘法",指匠作技艺传承中的五个保密层级:家族秘传、师徒秘授、地域垄断、官府专营、外族禁传。这种传承制度在景德镇陶瓷、苏州刺绣等非遗技艺中仍有历史遗存。
“五传”一词在汉语中有两个主要含义,具体解释如下:
以上解释综合了历史文献和现代词典的释义,若需进一步考证,可参考《汉书》或相关汉学研究资料。
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