(1).佛教禅宗指传法。初祖 达摩 来华，不立文字，直指人心，谓法即是心，故以心传心，心心相印。见 唐 希运 《传心法要》。 唐 王维 《同崔兴宗送瑗公》诗：“一施传心法，惟将戒定还。” 唐 齐己 《荆渚逢禅友》诗：“閒吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。” 宋 计有功 《唐诗纪事·裴休》：“ 休 会昌 中官於 钟陵 ，请 运 （ 希运 ）至郡，以所解一篇示之。师不顾曰：‘若形於纸墨，何有吾宗！’ 休 问其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更无别法……’ 休 録之为《传心法要》云。” 清 道霈 《重刊＜坛经＞缘起》：“佛佛出世，祖祖传心。”
(2).指儒家的道统传授。 宋 何坦 《西畴常言》：“道统之传自 尧 舜 ，《书》虽载‘精一’传心，而学之名未著也。”
“传心”一词在传统文化中有两层核心含义，以下为详细解释：
指禅宗以心传心的独特教义传承方式，强调不依赖文字，直接通过心灵觉悟传递佛法真谛。初祖达摩来华后，主张“法即是心”，认为真理存于内心，师徒间通过心性契合实现传承（即“心心相印”）。唐代高僧希运在《传心法要》中系统阐述了这一思想，成为禅宗核心理论之一。
宋代儒学将“传心”引申为道统的延续，特指尧舜至孔孟的圣贤心法传承。《尚书·大禹谟》中“人心惟危，道心惟微，惟精惟一”被视作儒家传心的源头，宋儒何坦在《西畴常言》中强调，尽管《尚书》记载了“精一”传心，但“学”的系统化名称尚未形成。
提示：若需具体文献或更深入的历史脉络，可参考《传心法要》《景德传灯录》等典籍，或查阅宋代儒学相关研究。
传心，拆分为"传"和"心"两个字。其中，"传"字的部首是"才"，共有6画；"心"字的部首是"忄"，共有4画。
《传心》一词源自于中华传统文化，意为通过心灵的交流传递思想、情感、意念等。它强调人与人之间以心相传，通过心灵的感应来传递信息。
在繁体字中，"传"字的写法为「傳」，"心"字的写法为「心」。
在古时候的汉字写法中，"传"字的义形为一个人披着大衣走动的形象，表示信息的传递；"心"字的古时写法则有一点类似现代写法中的"忄"，表示人的内心世界。
以下是一些例句：
1. 我们之间的默契很高，无需言语，仅凭传心即可相互理解。
2. 她的眼神传递出了对我的鼓励和支持，让我更加坚定了信心。
以下是一些与"传心"相关的词语：
组词："心灵传输"、"心意相通"、"心电感应"
近义词："感应"、"心灵感应"、"心电感应"
反义词："言传"、"语言交流"
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