
谓贵在周知下情。 明 王文禄 《求志编》卷一:“守令之法必贵知,故曰知县、知府,通一县一府周知之也。”
贵在有智慧。知,“ 智 ”的古字。《国语·吴语》:“危事不可以为安,死事不可以为生,则无为贵知矣。” 韦昭 注:“言人不能以危易安,以死易生,则何贵於知矣。”
贵知是一个古汉语复合词,需从单字本义与组合义项两方面解析:
贵(guì)
知(zhī)
“贵知”属动宾结构,意为“以知识为贵”或“崇尚智慧”,强调对学识、真理的尊崇态度。
《荀子·儒效》载:“贵知而不贵独行”,主张重视智慧而非盲目行动。
来源:《荀子集解》(中华书局)
现代汉语中“贵知”已非常用词,但其内涵融入“尊师重道”“求知若渴”等成语,延续对知识的价值认同。
“贵知”凝结中国古代对知识的敬畏,体现“知识即价值”的哲学观,是中华文明重学传统的语言见证。
“贵知”一词在不同语境中有两种主要解释,需结合古代文献和现代用法区分理解:
一、现代汉语中的成语含义 指珍贵的知识或智慧,由“贵”(珍贵)和“知”(知识)组合而成,强调知识的价值与重要性,常用于倡导学习与尊重智慧。例如:“教育贵知,方能使文明传承不息。”
二、古代文献中的特殊用法
贵在周知下情
源自明代王文禄《求志编》的行政理念,指官员需全面了解民情。如“守令之法必贵知”,即知县、知府需通晓辖区事务。
贵在有智慧(“知”通“智”)
出自《国语·吴语》:“无为贵知矣”,此处强调智慧在危局中的重要性,韦昭注解为“以智谋化解困境”的能力。
辨析:现代用法多取“知识珍贵”的引申义,而古代用法或指向治国智慧(周知民情),或指向个体智谋(危机处理)。具体含义需结合文本背景判断。
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