珪玉的意思、珪玉的详细解释

珪玉的解释

(1).即玉圭。 晋 王嘉 《拾遗记·轩辕黄帝》：“詔使百辟羣臣受德教者，先列珪玉於兰蒲席上。”参见“ 玉圭 ”。

(2).泛指美玉。 唐 孟郊 《清东曲》诗：“含笑竞攀折，美人湿罗衣。采采清东曲，明眸艷珪玉。”

词语分解

• 珪的解释 珪 ī 同“圭”①。 笔画数：； 部首：王； 笔顺编号：
• 玉的解释 玉 ù 石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。 美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的

专业解析

珪玉（guī yù）是汉语中对古代礼器“圭”的雅称，特指以玉石制成的圭形器物，具有深厚的文化内涵和礼仪功能。其核心释义与历史记载如下：

一、基本释义

1. 形制特征

   珪玉为长条形片状玉器，上端呈三角形尖首（或平首），下端平直，整体象征“瑞信”之意。《说文解字》释“圭”：“瑞玉也，上圜下方……以封诸侯。”其形制体现“天圆地方”的宇宙观，是古代身份与权力的象征 。

2. 礼仪功能

   作为“六瑞”之首，珪玉在周礼中代表等级秩序。《周礼·春官》载：“以玉作六瑞，以等邦国：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭……” 不同形制的珪玉对应不同爵位，用于朝聘、祭祀等重大仪式 。

二、文化象征

1. 品德隐喻

   儒家典籍常以珪玉喻君子德行。《礼记·聘义》称：“君子比德于玉”，珪玉的温润、缜密象征仁、智、义等美德，如《荀子·法行》所言：“温润而泽，仁也；栗而理，知也” 。

2. 权力信物

   珪玉是分封制度的实物凭证。《史记·晋世家》记载周成王“削桐叶为珪”封叔虞于唐，印证其作为政权合法性的信物功能。帝王册封诸侯时赐珪，称为“命圭” 。

三、文献考源

1. 词源演变

   “珪”为“圭”的异体字，二者通用。《说文解字注》指出：“圭古字作珪”，汉代后逐渐规范为“圭”，但典籍中仍保留“珪”的写法，如《汉书·郊祀志》载“黄帝得宝鼎宛朐，问于鬼臾区，对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’于是黄帝迎日推策，后率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”所述祭祀所用礼器即称“珪玉” 。

2. 考古实证

   良渚文化、二里头遗址出土的玉圭印证其早在新石器时代已出现。商周时期演变为等级化礼器，如河南殷墟妇好墓出土的墨玉圭，体现“以玉事神”的宗教观念 。

权威参考文献

1. 许慎《说文解字》（中华书局，2013）释“圭”部
2. 郑玄注《周礼注疏》（上海古籍出版社，2010）卷十八
3. 孙希旦《礼记集解》（中华书局，1989）卷五十九
4. 司马迁《史记》（中华书局，2014）卷三十九
5. 中国社会科学院考古研究所《中国出土玉器全集》（科学出版社，2005）

网络扩展解释

“珪玉”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：

一、基本释义

1. 即玉圭
   指古代的一种玉制礼器，形状上尖下方，常用于祭祀、朝聘等仪式。例如晋代王嘉《拾遗记》记载：“诏使百辟羣臣受德教者，先列珪玉於兰蒲席上”。

2. 泛指美玉
   广义上可代指质地优良的玉石。唐代孟郊在《清东曲》中写道：“采采清东曲，明眸艷珪玉”，此处即以珪玉比喻美玉的莹润光泽。

二、补充说明

• 拼音与字形：
  正确读音为guī yù（部分网页标注“shè yù”可能有误）。其中“珪”是“圭”的异体字，二者通用。
• 文献依据：
  该词在古代文献中多与礼制、美玉相关，如《拾遗记》和唐诗用例，体现了其文化内涵。

若需进一步了解“玉圭”的具体形制或历史用途，可参考古代礼器研究资料。

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