《书·舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣。三载，四海遏密八音。”谓 尧 死，天下为之举哀，停止作乐。后以“八音遏密”指国君(或国家元首)去世。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“明年冬，鼎湖弓剑竟弃臣民，八音遏密矣。” 柳亚子 《中山先生奉安大典志哀》诗：“奉櫬南归四载遥，八音遏密寄哀思。”
八音遏密是一个源自中国古代典籍的成语，其含义深刻且具有特定的历史文化背景。以下从汉语词典角度对其详细解释：
八音
指中国古代对乐器的分类总称，具体包括：
《周礼·春官》记载：“皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。”
遏密
“遏”意为停止、抑制，“密”通“谧”，指寂静无声。合指乐声沉寂，引申为举国停止娱乐活动。
语出《尚书·舜典》，记载帝尧驾崩后，舜继位前的哀悼期。后世将此典故提炼为“八音遏密”，成为帝王丧仪的代称。
体现古代“以礼治国”的思想，通过禁乐表达对君主的尊崇与哀思，如《汉书》载：“遏密八音，以崇天子之祀。”
释义：“指帝王死后停止举乐。亦泛指国家元首之丧。”
引《尚书》注：“遏，绝；密，静也。言八音皆止。”
强调其与丧葬礼制的关联，并举例《宋史》中“八音遏密，哀思攸存”的记载。
现代汉语中仍用于形容庄严的哀悼氛围，如：
“纪念馆内八音遏密，众人垂首默哀。”
亦见于历史文学，如郭沫若《洪波曲》中：“在‘八音遏密’的时期，一切娱乐均归停止。”
参考资料原文来源：
“八音遏密”是一个源自《尚书》的成语，具体解释如下：
出处与基本含义
该词最早见于《尚书·舜典》：“三载，四海遏密八音。”意为舜帝去世后，百姓停止奏乐以示哀悼。其中“八音”指古代八类乐器（金、石、丝、竹、匏、土、革、木）的统称；“遏密”意为阻止、寂静，合指乐声停止。
引申含义
原指帝王逝世后举国停止娱乐活动以表哀思，后扩展用于形容国家元首去世的庄重场景，如柳亚子诗句“奉梓南归四载迟，八音遏密寄哀思”即以此悼念孙中山先生。
用法与结构
成语结构为主谓式，可作主语或谓语，如“八音遏密寄哀思”。其近义词为“遏密八音”，两者含义相同，仅词序调换。
文化意义
反映了古代礼制中对君主的高度尊崇，通过暂停音乐活动表达集体哀悼，体现礼乐与政治伦理的紧密关联。
参考资料：综合《尚书》原典及历代文献用例，释义权威性较高的来源包括汉典、沪江词典等。
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