
(1).《史记·高祖本纪》:“ 高祖 为人,隆準而龙颜。”后以“龙準”借指皇帝。 南朝 梁简文帝 《南郊颂》:“蛇驱龙準,作乐垂衣。”
(2).指帝王之鼻。 鲁迅 《故事新编·铸剑》:“咱们大王的龙准是很高的。”参见“ 隆準 ”。
"龙准"是汉语中具有历史文化内涵的复合词,其核心含义可从以下角度解析:
一、基本释义
"龙准"(拼音:lóng zhǔn)为名词,本义指帝王的高鼻梁,引申为帝王面相的尊贵特征。《汉语大词典》将其释为"帝王的鼻子",该词由"龙"(象征帝王)与"准"(鼻子)组合而成,最早见于《史记·高祖本纪》对刘邦"隆准而龙颜"的记载。
二、词义溯源
字面构成
"龙"在传统文化中特指帝王,《易·乾》云"飞龙在天,犹圣人之在王位";"准"在《说文解字》中解作"鼻也",段玉裁注称"凡准字今皆作準"。
象征延伸
自汉代起,"龙准"被赋予天命所归的象征意义。班固《汉书·高帝纪》注引文颖曰:"高祖感龙而生,故其颜貌似龙,长颈而高鼻",这种体貌描述成为古代帝王传记的典型范式。
三、现代应用
在当代汉语中,"龙准"主要作为历史学术语使用。《辞海》第七版将其列为古代帝王异相的特指词汇,多用于历史文献研究及古典文学分析。故宫博物院藏《历代帝王图》中,唐代阎立本所绘汉昭烈帝像即着重突出"龙准"特征。
“龙准”是一个源自历史典故的词语,其含义可从以下角度解析:
本义溯源
出自《史记·高祖本纪》记载刘邦“隆准而龙颜”,其中“隆准”指高鼻梁,“龙颜”形容帝王之相。后世将“龙准”单独提炼,代指帝王之鼻。
引申含义
因古代帝王常被神化为“真龙天子”,“龙准”逐渐成为皇帝的代称,如南朝梁简文帝《南郊颂》中“蛇驱龙准”即以“龙准”指代帝王。
鲁迅作品中的引用
鲁迅在《故事新编·铸剑》中写道:“咱们大王的龙准是很高的。”此处通过“龙准”暗讽统治者的威严形象。
文化象征意义
该词多用于古典文献或文学创作,强调帝王身份的神圣性与权威性,现代汉语中已较少使用。
如需进一步考证,可参考《史记》原文或《汉典》等权威辞书。
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