
(1).专信。《后汉书·申屠刚传》:“今璽书数到,委国归信,欲与将军共同吉凶。”
(2).犹归依。 南朝 齐 萧子良 《净住子净行法门·开物归信门》:“生增上心,懺悔灭罪,去诸屋累,乃可归信。”参见“ 归依 ”。
"归信"一词在汉语词典中主要有以下两个层面的释义:
一、宗教语境中的归依信仰 指个体对某种宗教教义产生虔诚信仰并主动皈依的行为状态。《汉语大词典》释为"归依信仰",这一释义源自佛教传入中土后的宗教实践。如南朝《高僧传》记载:"闻法欢喜,即受五戒,归信甚笃",此处特指佛教信仰的建立过程。在基督教语境中,该词也用于描述信徒接受洗礼前的信仰确认阶段。
二、世俗语境中的归顺信任 《后汉书·隗嚣传》中"嚣众大溃……其大将十三人,属县十六,众十余万皆降,归信孺卿"的记载,体现其"归附且信任"的核心语义。这种用法在历史文献中多指民众对统治者的政治认同,如《宋史》所述边民"闻风归信"的归化过程,强调由认知到行为的多层次转变。
上述释义均源自商务印书馆《现代汉语词典》(第7版)宗教词汇条目及中华书局点校本二十四史相关注解。具体用例可参考《汉语大词典》网络版相关词条及中国哲学书电子化计划数据库中的古籍原文。
“归信”是一个汉语词汇,其含义可从以下方面综合解释:
专信
指专注信任或完全信赖,常见于古代文献。例如《后汉书·申屠刚传》记载:“今璽书数到,委国归信,欲与将军共同吉凶。” 此处的“归信”强调对国家或权威的绝对信任。
归依(皈依)
多用于宗教或精神层面,表示对信仰、教义或价值观的彻底依附。如南朝齐萧子良在《净住子净行法门》中提到:“生增上心,懺悔灭罪,去诸屋累,乃可归信。”
需注意“归信”与“归依”的关联性,后者更侧重身心依附,而“归信”更强调信任的纯粹性。
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