神寳君的意思、神寳君的详细解释
神寳君的解释
道教所尊奉的神名。 清 龚自珍 《王仲瞿墓表铭》：“掌中雷者， 神寳君 説洞神下乘法，所谓役令之事，即以道家书论，亦其支流之不足詰者。”
词语分解
- 神的解释 神 é 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。 不可思议的，特别希奇的：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。
专业解析
根据道教典籍记载，“神寳君”是道教最高神“三清”之一“灵宝天尊”的别称，代表道教宇宙观中“道”的演化阶段和经教传承。其释义可从字源和教义两方面理解：
一、字义分解
- 神 (shén)：指玄妙不可测、变化无穷的本源力量。《说文解字》释为“天神，引出万物者也”，体现其创生与超越性。
- 寳 (bǎo)：古同“宝”，象征珍贵、根本。道教引申为“道”的化身或核心精义，如《度人经》称“灵宝”为“元始之玄根”。
- 君 (jūn)：尊号，指主宰者。此处喻指统御某一境界或经法体系的神尊。
二、道教教义内涵
神寳君与“赤混太无元”之气对应，象征“混沌初开，阴阳分判”的宇宙阶段（据《云笈七签》卷三）。其职能包括：
- 传经立教：主宰“洞玄”部经典，如《灵宝经》，为道教斋醮科仪的主要依据 。
- 济度众生：化身三界十方，救拔苦难，如《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》所述 。
- 三清位格：与玉清元始天尊、太清道德天尊并列，居上清境，体现“道生一，一生二，二生三”的哲学意涵（参《道教义枢》）。
权威参考来源：
- 《云笈七签》（卷三“道教三洞宗元”）：详述三清神格及神寳君化生过程。（道教学术资源网站 可查阅部分原文）
- 《中华道藏》：系统性整理道教经典，收录灵宝部经文及相关注释。（中国道教协会官网 提供部分典籍索引）
- 《道教大辞典》：对“神宝君”词条有专业释义，明确其与灵宝天尊的对应关系。（学术出版社出版，图书馆可查）
注：因道教术语释义高度依赖古籍文献，部分链接仅指向权威机构或典籍索引平台，具体内容需查阅正式出版物或学术数据库。
网络扩展解释
“神寳君”是道教体系中的一位尊神，其含义和背景可结合现有资料归纳如下：
基本定义
神寳君是道教所尊奉的神名，属于道教神系中的一部分。其名称中的“寳”（同“宝”）可能暗含“珍贵”“至高”之意，象征该神在教义中的特殊地位。
文献记载
清代学者龚自珍在《王仲瞿墓表铭》中提到：“掌中雷者，神寳君説洞神下乘法，所谓役令之事。”。此处将神寳君与“洞神下乘法”关联，推测其可能涉及道教符咒、法术或特定修行法门，尤其与“役令”（驱使鬼神之力）相关。
相关背景
- 道教三宝君：
道教传统中有“三宝君”概念（通常指天宝君、灵宝君、神宝君），分掌不同经典与教义。神寳君可能对应其中一位，但现有资料未明确其具体定位。
- 职能推测：
结合“掌中雷”的描述，或与雷法、驱邪镇煞等道教仪式有关，可能被视作掌控自然力量或护法之神。
注意事项
现有资料权威性较低，且信息碎片化，以上解释基于有限的文献片段。若需深入研究，建议查阅《道藏》典籍或权威道教神学论著以验证细节。
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