鬼戎的意思、鬼戎的详细解释

鬼戎的解释

即鬼方。《竹书纪年》卷上：“﹝ 殷武乙 ﹞三十五年，周公季歷伐西落鬼戎。”《后汉书·西羌传》：“ 周古公踰梁山而避於岐下，及子季歷，遂伐西落鬼戎。”参见“ 鬼方 ”。

鬼的解释鬼 ǐ 某些宗教或迷信的人所说的人死后的灵魂：鬼魂。鬼魅。鬼蜮（ａ．鬼怪；ｂ．阴险害人的）。阴险，不光明：鬼话。鬼黠。鬼胎。对人的蔑称或憎称：酒鬼。烟鬼。鬼子。吝啬鬼。恶劣，糟糕（限做定语）：鬼
戎的解释戎 ó 古代兵器的总称。军队，军事：兵戎。投笔从戎（指文人从军）。戎装。戎马。古代称兵车：御戎。大：戎功。称（方言，音如“农”）：“戎有良翰”。中国古代称西部民族：西戎。戎狄。姓。笔画

鬼戎是中国古代文献中记载的西北地区少数民族称谓，具有多重文化内涵。其释义可从以下角度解析：

一、词源与基本释义

根据《汉语大词典》记载，“鬼戎”一词最早见于《竹书纪年》，指商周时期活动于西北地区的游牧部落，属于西戎分支。“鬼”在此处并非指代鬼神，而是上古汉语对异族部落的蔑称，体现华夏族群对周边民族的认知差异（来源：《汉语大词典·鬼部》）。

二、历史地理特征

《后汉书·西羌传》记载鬼戎主要分布于陇山以西地区，其活动范围涵盖今甘肃、宁夏部分地区。该族群以畜牧为生，善骑射，商代武丁时期曾与中原王朝发生军事冲突（来源：《中国历史大辞典·民族史卷》）。

三、文化符号演变

在《山海经》神话体系中，“鬼戎”被赋予神秘色彩，与“一目国”“三身民”等传说族群并列，反映先秦时期中原文明对边陲族群的想象性建构（来源：《中国古代神话辞典》）。唐代孔颖达在《春秋左传正义》中强调，该称谓随着华夏文化圈的扩展逐渐被“犬戎”“羌戎”等更具体的地域性名称取代。

四、学术研究价值

现代考古发现印证了鬼戎与寺洼文化、辛店文化的关联性。中国社会科学院民族学研究所的专题研究显示，该族群在青铜器铸造与动物纹饰艺术方面具有独特成就（来源：《中国古代北方民族史研究》）。

“鬼戎”是商周时期活跃于中国西北地区的部落名称，其含义与历史背景如下：

“鬼戎”即“鬼方”，是周代对西北方游牧部落的统称。该词由“鬼”（指代神秘、边远）和“戎”（古代对西方少数民族的泛称）组成，带有中原王朝对异族的蔑视色彩。

鬼戎在商周时期主要活动于今陕西、山西北部，商末周初被击败后，部分南迁至晋南地区，春秋时期演变为“赤狄”，持续侵扰中原诸侯国，直至公元前593年被晋国所灭。

王国维在《鬼方昆夷玁狁考》中认为“鬼戎”与甲骨文中的“鬼方”为同一族群，但部分学者结合《易经》记载，推测其活动时间可能早至武丁时期。

说明：以上内容综合了《竹书纪年》《后汉书》等古籍记载及现代研究，如需完整文献可参考、5、7、8等来源。