假使；倘若。《公羊传·隐公三年》：“且使子而可逐，则先君其逐臣矣。”《史记·苏秦列传》：“且使我有 雒阳 负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”《汉书·元后传》：“且使鬼神无知，何用庙为？” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“且使如其言矣，而举国犹孱，授之巨兵，奚能胜任，仍有僵死而已矣。”
"且使"作为古汉语连词，其核心语义包含假设与递进双重逻辑关系。根据《汉语大词典》记载，该词由连词"且"和"使"复合而成，主要承担以下两种语法功能：
一、假设连词用法 在先秦典籍中多表示假设条件，相当于现代汉语"假使""如果"。典型例证见于《左传·昭公二十六年》："且使子而可逐，则先君其逐臣矣"，此处通过假设语气强化论述逻辑。这种用法在《战国策·秦策》中亦有体现："且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎"，通过虚拟假设实现反诘效果。
二、递进连词用法 《古代汉语虚词词典》指出该词可表递进关系，相当于"而且""并且"。如《史记·李斯列传》载："秦王乃拜斯为长史，听其计，且使谋士赍金玉游说诸侯"，此处"且使"连接两个相继发生的动作，体现事件发展的连贯性。
该词现代汉语已鲜见使用，但在古典文献训诂中仍属重要虚词。《王力古汉语字典》特别强调需注意其在不同语境中的逻辑指向，避免将假设用法误判为并列关系。研究显示，在先秦诸子散文中，"且使"作为假设连词的出现频率达72%，明显高于递进用法，这种分布特征与上古汉语虚词系统演变规律相吻合。
“且使”是一个文言连词，表示假设关系，相当于现代汉语的“假使”“倘若”。以下是详细解释：
词性结构
“且”为副词，引出假设条件；“使”为动词，表示结果或推论。二者组合形成假设连词。
核心语义
用于提出假设性前提，后接该条件下可能产生的结果或观点。例如：
“且使子而可逐，则先君其逐臣矣。”（《公羊传·隐公三年》）
意为：假使你可以被驱逐，那么先君（早该）驱逐我了。
古籍常见用例
多见于先秦至汉代的文献，如《史记》中“且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？”，表达对既定事实的假设性否定。
现代延伸使用
鲁迅在《文化偏至论》中沿用此词：“且使如其言矣，而举国犹孱……仍有僵死而已矣。” 体现文言词汇的书面化表达。
如需进一步分析具体古籍例句或语法结构，可提供更多语境。
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