
(1).禅门。 唐 李白 《化城寺大钟铭》:“方入於禪关,覩天宫峥嶸,闻鐘声琐屑。” 宋 梅尧臣 《会善寺》诗:“琉璃开浄界,薜荔啟禪关。”《红楼梦》第八七回:“﹝ 寳玉 ﹞説着,一面与 妙玉 施礼,一面又笑问道:‘ 妙公 轻易不出禪关,今日何缘下凡一走?’”
(2).比喻悟彻佛教教义必须越过的关口。 清 龚自珍 《夜坐》诗:“万一禪关砉然破,美人如玉剑如虹。”
(3).指入佛门修道者。 清 唐孙华 《晚秋狮子林小集》诗之二:“禪关萧洒松枝麈,处士风流垫角巾。”
禅关是汉语中具有深厚佛教文化内涵的复合词,其含义可从以下两个核心维度阐释:
指禅宗修行过程中突破悟道障碍的核心阶段,即参透禅机、明心见性的关键节点。
示例:
“闭关破禅关”形容修行者通过静修突破悟道瓶颈。
来源:《佛学大辞典》(丁福保编)、《禅宗词典》(袁宾著)
引申指佛教寺院的外门或山门,象征隔绝尘世、进入清净修行的界限。
示例:
古诗“禅关倚松桧,不觉日西驰”(陆游《游修觉寺》)中的“禅关”即指寺院山门。
来源:《汉语大词典》(罗竹风主编)、《禅林象器笺》(无著道忠著)
定义禅关为“禅道之关门,即入禅定悟道之关键”。
收录双重释义:①禅法之关键;②寺院山门。
考证禅关在寺院建筑中的空间意义与文化象征。
(注:因古籍文献无直接网络链接,来源标注遵循学术引用规范。)
“禅关”是佛教禅宗中的核心概念,其含义可从以下三个层面解析:
禅门代称
指禅宗道场或修行场所,常见于诗词描述。例如李白《化城寺大钟铭》中“方入于禅关,睹天宫峥嵘”,即以“禅关”代指寺庙。
悟道的关键阻碍
比喻修行者需突破的执念与障碍,如清代龚自珍诗句“万一禅关砉然破,美人如玉剑如虹”,形象描绘了突破禅关后豁然开朗的境界。
注:以上解释综合了佛教经典定义与文学应用,如需进一步了解禅宗公案或具体修行方法,可参考禅宗典籍或相关研究文献。
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