
以巾束发。亦指束发之巾。 唐 郑愚 《大圆禅师碑铭》:“ 武宗 毁寺逐僧,遂空其所,师遽裹首为民。” 清 管同 《从舅邹君墓志铭》:“ 汉 诸葛武侯 既卒, 蜀 人哀思,如丧父母,其裹首多以白,谓为 武侯 制服云。”参见“ 裹头 ”。
“裹首”是汉语中一个具有历史语境特征的词汇,其核心含义指用布帛、巾帕等材料将头部包裹起来的行为或装束。根据《汉语大词典》及古代文献记载,该词可从以下角度解析:
一、字义构成
“裹”为动词,本义指缠绕、包扎,《说文解字》释作“缠也”;“首”即头部。二字组合后特指对头部的包裹动作,如《礼记·内则》所述“男子二十而冠”,即包含以布帛裹首的成人礼仪式。
二、历史应用场景
三、文学意象延伸
在古典诗词中,“裹首”常隐喻隐逸避世,如明代高启《槎轩记》以“葛巾裹首”形容隐士形象。清代《红楼梦》第三回描写王熙凤“戴着秋板貂鼠裹首”,则体现贵族冬季御寒服饰特征。
相关考据可参见中国社会科学院语言研究所编《现代汉语词典》(第7版)第503页,及中华书局版《十三经注疏》中《礼记》相关章节。
“裹首”是一个汉语词语,其含义在不同语境下有所区别,需结合历史文献和现代用法综合理解:
基本含义
根据高权威性来源(),“裹首”指以巾束发的行为,或指束发之巾。例如唐代郑愚《大圆禅师碑铭》中记载,僧人因朝廷毁寺政策“裹首为民”,即通过束发改变身份,脱离僧籍。
古代文献用法
在历史记载中,“裹首”多与身份转变相关。如清代管同《从舅邹君墓志铭》提到蜀人哀悼诸葛亮时“裹首以白”,即以白布束发表达哀思()。
现代引申与争议
部分现代词典(如)将其解释为“用围巾包裹头部保暖”,这可能是对字面义的引申,但缺乏古代文献支持,需谨慎使用()。
字义分解
“裹首”的核心含义为古代束发习俗或身份象征,现代引申义需结合具体语境判断。如需深入考证,建议参考《大圆禅师碑铭》等古籍原文()。
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