[enlightening remarks] 敬辞,见解独到不同凡响的议论
释之既朝毕,因前言便宜事。 文帝曰:“卑之,毋甚高论,令今可施行也。——《史记·张释之列传》
(1).纵谈，纵论。《庄子·刻意》：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“高论 尧 舜 之道，不忍 桀 紂 之性。” 宋 苏轼 《荀卿论》：“尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论。” 清 刘大櫆 《祭邵公文》：“余足在门，公履倒趿。高论一世，纵横酒榼。”
(2).高谈阔论；不切实际的议论。《史记·张释之冯唐列传》：“ 文帝 曰：‘卑之，毋甚高论，令今可施行也。’” 司马贞 索隐：“卑，下也。欲令且卑下其志，无甚高谈论，但令依时事，无説古远也。”《资治通鉴·汉献帝初平元年》：“ 孔公绪 清谈高论，嘘枯吹生，并无军旅之才，临锋决敌，非公之儔也。” 鲁迅 《且介亭杂文·答曹聚仁先生信》：“但是现在的有些文章觉得不少是‘高论’，文章虽好，能说而不能行。”
(3).见解高明的议论。常用以称对方的言论的敬辞。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“圣化之盛，诚如高论。” 唐 李白 《大鹏赋》：“吐峥嶸之高论，开浩荡之奇言。” 田北湖 《与某生论韩文书》：“承示高论，实获我心。”
“高论”是一个汉语词汇，其含义根据语境不同可分为三类，具体解释如下：
纵谈纵论
指广泛而深入地谈论，带有自由发挥的特点。如《庄子·刻意》中“高论怨诽，为亢而已矣”即表达对世俗的批判性讨论。
高谈阔论或不切实际的议论
含贬义，指脱离实际的空泛言论。例如《史记》记载汉文帝曾对张释之说：“卑之，毋甚高论”，意在提醒其建议应务实可行。
见解高明的议论（敬辞）
常用作敬语，表示对他人的言论表示钦佩。如晋代葛洪《抱朴子》中“诚如高论”即属此类用法。
该词需结合具体语境判断褒贬，既可表达对深刻见解的赞赏，也可暗讽空泛之谈。现代汉语中，多用于正式场合或书面表达，日常口语使用较少。
《高论》是一个由高和论两个字组成的词汇，意指高度的演讲或讨论。它常被用来形容一种言辞高雅、思想丰富、观点独到的演讲或讨论。
《高论》的第一个字是“高”，它的部首是“高”字头，并由10画组成；第二个字是“论”，它的部首是“言”字旁，并由6画组成。
《高论》这个词最早出现在《史记》中，用于形容古代儒家学者的辩论和讨论方式。后来，这个词逐渐扩展到其他领域，表达了对一种高水平、高品质讨论的期望和赞美。
在繁体字中，“高论”分别写作“高論”，保留了其原始的意义和拼写方式。
在古代汉字写法中，“高”字的古体形状更加简化，由两个竖直的长线和一个横线组成；“论”字的古体形状则更加复杂，由更多的笔画组成。
1. 他的演讲准备充分，语调优雅，真是一场高论。
2. 这个问题需要我们进行深入的高论，来找出最佳解决方案。
高质量、高明、高层次、高智商。
高见、名言、大智若愚。
低俗、庸俗、浅见。
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