謂人死後不待三月之殡而急葬。古代喪禮，大殓後須停柩待葬，為時三月。《禮記·喪服小記》：“報葬者報虞，三月而後卒哭。” 鄭玄 注：“報讀為赴疾之赴，謂不及期而葬也。” 陳澔 集說：“謂家貧或以他故不得待三月，死後即葬者。”
報葬，漢語詞彙中較為少見的複合詞，其核心含義可從字義與古代禮俗角度解析。“報”在此處指“回告、告知”，《漢語大詞典》指出“報”有“答複、回應”之義（來源：商務印書館《漢語大詞典》第二版，2012年）；“葬”即“喪葬儀式”，《說文解字》釋為“藏也”，指掩埋死者（來源：中華書局《說文解字注》2013年版）。二字組合後，“報葬”特指将死亡消息或喪事進程通報給親屬、宗族或相關群體的行為，多見于古代文獻中家族成員逝世後的禮儀流程。
該詞隱含着禮制文化的特征。《禮記·雜記》記載“報葬者報虞”，鄭玄注“報，猶赴也”，說明“報葬”與喪禮程式中的“赴告”制度相關，即通過正式渠道傳遞訃告（來源：上海古籍出版社《禮記正義》點校本）。在傳統社會結構中，這種行為既是對血緣關系的确認，也是維系宗法秩序的重要環節。需要注意的是，“報葬”在現代漢語中已逐漸被“報喪”替代，二者語義相近，但“報葬”更側重儀式性與規範性表達。
“報葬”是一個古代喪禮術語，其含義在不同來源中存在一定差異，需結合文獻和語境綜合理解：
基本含義
指人死後不遵循常規的三個月停柩期，提前下葬。古代喪禮規定，大殓後需停柩待葬三個月，而“報葬”因家貧、戰亂或其他特殊原因無法等待，需急葬。
曆史背景與原因
文獻依據
鄭玄在《禮記注》中解釋：“報讀為赴疾之赴”，即“報葬”實為“赴葬”，強調急迫性。
需注意的歧義
部分現代詞典（如）将其解釋為“報複他人卻自食其果”的成語，可能與另一詞彙混淆。此解釋未見于古籍，建議以傳統喪葬禮制含義為準。
“報葬”主要反映古代喪禮的靈活性，需結合具體語境判斷其義。若涉及成語用法，需進一步考證來源以避免誤解。
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