
佛之侍从力士。也称密迹金刚或执杖药叉。 南朝 梁 宗懍 《荆楚岁时记》:“十二月八日为腊日……村人竝击细腰鼓,戴胡公头及作金刚力士以逐疫。”原注:“金刚力士,世谓佛家之神。按《河图玉版》云:天立四极,有金刚力士,兵长三十丈。”
金刚力士是汉语佛教文化中的专有名词,指佛教护法神体系中的两位威猛神将,常见于汉传佛教寺院山门两侧。该词由"金刚"与"力士"复合构成:"金刚"源自梵语vajra(伐折罗),喻指坚不可摧的法器或力量;"力士"在《汉语大词典》中释义为"勇猛之士",特指具有超凡神力的护卫者。
在佛教典籍中,金刚力士最早见于《大宝积经》,据《佛学大辞典》记载,其形象源自执金刚神,职责为护持佛法、降伏邪魔。中国寺院中常见的"哼哈二将"造型,可追溯至唐代《敕修百丈清规》对寺院护法配置的规范,两尊力士分别张口、闭口,象征"呼浊吸清"的修行境界。
中国社会科学院世界宗教研究所编著的《中国佛教文化》指出,金刚力士造像艺术融合了印度犍陀罗风格与唐代武士装束特征,手持金刚杵的造型既体现佛教法器内涵,又包含中国传统文化中门神信仰元素。北京法海寺明代壁画中的力士像,便是这一文化融合的实证。
从汉语构词法分析,"金刚力士"属于偏正结构复合词,前语素"金刚"修饰后语素"力士",构成具有佛教特指含义的专名。该词在《现代汉语词典》中被标注为佛教用语,释义为"佛教称执金刚杵护持佛法的天神"(商务印书馆第7版,P.663)。
金刚力士是佛教中的重要护法神祇,其含义和演变可从以下五方面综合解析:
金刚力士源于印度教,原为毗纽天(即毗湿奴)的侍卫,后融入佛教成为护法神明。在佛教中被称为那罗延(Nryana),象征坚固不坏之力,常以手持金刚杵的形象出现,负责守护佛法与佛国安宁。其名称“密迹金刚”源于其身、口、意行动迅捷隐秘的特性。
早期金刚力士为单一神祇,后演变为两位护法,即哼哈二将,分列寺院山门两侧,成为佛教寺院的典型守门神。其造型多为肌肉虬结、怒目圆睁的猛士形象,突显威慑力。
汉语中“金刚力士”成为成语,比喻力量强大、坚不可摧的人或事物。例如形容军队或建筑具有极强的防御能力。
提示:以上内容综合了佛教经典、神话传说及文化演变,若需进一步了解具体宗派差异或艺术形象,可查阅宗教典籍或雕塑研究资料。
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