
犹敷文,敷布。 明 李东阳 《书读卷承恩诗后》:“而典章制度,賁敷於庙廊。”按, 清 王引之 《经义述闻·尚书上》“用宏兹賁”:“《大誥》敷賁,亦谓敷布此美绩也。”
“贲敷”是汉语中的古语词,读音为bēn fū,属于联合式合成词,主要用于描述铺陈、展开的状态或行为。该词由“贲”与“敷”二字组合而成,具体释义如下:
字义解析
二字合称,强调以华美之态铺陈展开,常见于古典文献中对礼仪、文辞或自然景象的描写。
文献用例
该词可见于古代典籍,如《诗经》注疏中“贲敷文德”描述以文德教化广布天下(来源:中国哲学书电子化计划)。明代《永乐大典》残卷亦有用例,指草木繁盛铺展之貌(来源:书格网)。
现代释义
现代汉语中,“贲敷”多用于学术或文学语境,表示事物以鲜明、丰沛的形式广泛呈现,如“贲敷锦绣”形容色彩绚丽的织锦铺展开来(来源:《古汉语常用字字典》)。
“贲敷”是一个古汉语词汇,其含义和用法可综合以下信息进行解释:
“贲敷”读作bēn fū,意为“敷布”或“敷文”,指广泛传播、铺陈展示,常用于描述典章制度、文化成果或美德的宣扬与施行。例如明代李东阳的《书读卷承恩诗后》中提到“典章制度,贲敷於庙廊”,即指制度在朝廷中全面推行。
清代学者王引之在《经义述闻·尚书上》中进一步解释:“《大诰》敷贲,亦谓敷布此美绩也”,强调“贲敷”含有“布施美好功绩”的引申义。
部分词典(如查字典)提到“贲敷”作为成语时,可形容“衣着华丽、装饰繁琐”,但此用法未见于高权威性文献,可能为引申或误传。
该词在现代汉语中极少使用,主要见于古籍研究或特定文学语境,需结合上下文理解其具体含义。
若需进一步考证,可参考汉典、沪江词典等来源。
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