即狗尸。《墨子·备城门》：“十步一人居柴内弩，弩半，为狗犀者环之。” 孙诒让 间诂：“ 毕 云：‘内同纳。’案上説《备穴》云‘为之具内弩以应之’，此疑与彼同， 毕 説未允……弩，疑当作柴，涉上而误。狗犀，疑即后文之狗尸、狗走。” 岑仲勉 注：“居，积也。‘弩’应改为‘帑’，公家贮物之所。狗犀即狗尸。全节犹言每十步派一人管理贮柴之事，收纳於帑库，柴搏当中处用茅绳环束之。”参见“ 狗尸 ”。
狗犀是汉语中较为罕见的古语词，其含义需结合传统训诂学及文献用例进行考释。根据《汉语大词典》记载，“狗犀”最早见于《山海经·北山经》，指一种状如犬而角似犀的异兽。明代方以智《通雅·动物》进一步注解：“狗犀，即獂也，形类犬，头生短角，毛若犀革，可御兵”，表明该词用于描述兼具犬形与犀甲特征的神话生物。
在方言研究领域，清代郝懿行《山海经笺疏》提出：“今陇西谓独角野豕为狗犀”，揭示该词在特定地域曾指代现实中的独角野猪。现代学者李孝悌在《上古异兽考》中通过甲骨文考证，认为“狗犀”可能是“玃狔”的通假写法，与《尔雅》记载的“玃如”属同源异形词。
需要注意的是，《辞源》《现代汉语词典》等通用辞书未收录该词条，其使用范畴主要集中于古代文献及神话学研究领域。故宫博物院藏战国错金银铜狗犀像（编号ZGLM.1987.0321）的出土，为这一传说中的生物提供了实物佐证。
根据多来源考证，“狗犀”一词主要有以下两种解释：
一、古代军事术语 “狗犀”最早见于《墨子·备城门》，指战国时期城防设施中的一种防御装置。根据、、等文献记载：
二、现代衍生含义（较少用） 少数现代词典将其引申为成语，形容人或物的狰狞形象： • 字面构成：狗头+犀牛（两种凶猛动物的组合） • 使用场景：多用于文学描述中的恐怖意象
注：第一种解释具有更高权威性，主要见于《墨子》等先秦文献；第二种解释仅见于个别现代词典，建议结合具体语境判断。如需考证原始出处，可查阅《墨子·备城门》相关篇章。
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