贪求不正当的利益。《淮南子·人间训》：“贤主不苟得，忠臣不苟利。”《文选·任昉＜为范始兴作求立太宰碑表＞》：“进思必告之道，退无苟利之专。” 刘良 注：“退不苟且於利以专擅其事。” 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上：“何乃苟利从欲，刼掠为功？”
“苟利”作为汉语复合词，由“苟”与“利”二字构成，其含义需结合古汉语语境解析。《汉语大词典》将“苟”释为“假使、如果”，表假设关系；“利”则指“利益、益处”，引申为“有利于”。二字连用形成条件状语结构，多用于引出前提性判断，例如《礼记·儒行》中“苟利国家，不求富贵”，意为“假使有利于国家（之事），（则）不追求个人富贵”。
该词现代多作为典故短语“苟利国家”的缩略形式使用，核心语义为“若某事存在正当利益或符合道义目标”，强调以公共利益为行为准则的价值导向。汉典网（www.zdic.net）收录其词条时，特别注明该表达承载着中华文化中“重义轻利”的伦理观念。
“苟利”一词在不同语境中有两种差异较大的解释，需结合具体使用场景判断：
贬义用法（更常见）
指贪图不正当利益，含贬义。
褒义用法（特定结构）
在成语“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”（林则徐诗句）中，“苟”作“如果”解，全句意为“若对国家有利，生死皆可置之度外”。此处的“苟利”并非独立词语，需结合“国家”等宾语理解。
辨析要点
建议结合具体文本语境判断词义，避免混淆两种截然不同的含义。
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