
庙会名。旧时 荆楚 以四月八日设会祝 弥勒 下生。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“四月八日,诸寺各设香汤浴佛,共作龙华会,以为 弥勒 下生之徵。” 唐 刘长卿 《陪元侍御游支硎山寺》诗:“ 支公 去已久,寂寞龙华会。”《中国谚语资料》上册:“千年难遇龙华会,万年难得岁交春。”参见“ 龙华三会 ”。
龙华会是汉语中具有宗教与民俗双重含义的词汇,其释义可从以下两个维度展开:
一、佛教文化释义
“龙华会”源于佛教经典《弥勒下生经》,指弥勒菩萨于龙华树下证悟成佛后,三次开坛说法的盛大法会。据典籍记载,此会分“龙华三会”,度化上、中、下三根众生,象征佛法普度众生的终极圆满,被汉传佛教视为未来救世的重要标志。《佛学大辞典》将其定义为“弥勒菩萨于龙华树下开法会,广度人天之集会”。
二、民俗活动释义
在地方文化中,“龙华会”特指以上海龙华寺为中心的传统庙会,最早可追溯至唐代。清代《沪城岁时衢歌》记载,每年农历三月初三,民众赴龙华寺进香祈福,并伴随市集、戏曲表演等民俗活动,形成江南地区重要的节庆习俗,现已被列入上海市非物质文化遗产名录。
“龙华会”是一个具有多重文化内涵的词语,主要与佛教传统和民间庙会相关,具体解释如下:
起源与象征
龙华会源于佛教传说,指弥勒菩萨(未来佛)将在龙华树下成佛,并三次开坛说法普度众生的法会。据《荆楚岁时记》记载,南北朝时期已有四月八日寺院设香汤浴佛、举办龙华会的习俗,以此象征弥勒下生。
核心意义
该活动不仅纪念弥勒佛的诞生与成佛,还寄托了信众对“未来佛”救度众生的信仰。
上海龙华庙会
上海龙华庙会始于明清,每年农历三月初三举行,纪念布袋和尚(弥勒化身)圆寂。活动包括佛教法事、民俗表演、商贸交流等,是华东地区历史最悠久的民俗盛会之一。
云南姚安龙华会
云南姚安龙华会定于农历二月初八,源于元代高氏家族传说,融合了“忠孝”文化,以祭祀、团聚为核心,延续七百余年。
其他地区习俗
部分地方(如荆楚)以四月八日为龙华会,结合浴佛仪式与市集活动。
在非宗教语境中,“龙华会”有时被引申为“大型集会”的代称,强调人数众多、互动频繁的场景,但此用法多见于文学或口语表达,与传统宗教含义需区分。
“龙华会”的核心关联佛教弥勒信仰,不同地区的具体形式与日期存在差异,需结合语境理解。若需更详细的地方习俗资料,可参考《荆楚岁时记》或地方志文献。
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