
庙会名。旧时 荆楚 以四月八日设会祝 弥勒 下生。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“四月八日,诸寺各设香汤浴佛,共作龙华会,以为 弥勒 下生之徵。” 唐 刘长卿 《陪元侍御游支硎山寺》诗:“ 支公 去已久,寂寞龙华会。”《中国谚语资料》上册:“千年难遇龙华会,万年难得岁交春。”参见“ 龙华三会 ”。
“龙华会”是一个具有多重文化内涵的词语,主要与佛教传统和民间庙会相关,具体解释如下:
起源与象征
龙华会源于佛教传说,指弥勒菩萨(未来佛)将在龙华树下成佛,并三次开坛说法普度众生的法会。据《荆楚岁时记》记载,南北朝时期已有四月八日寺院设香汤浴佛、举办龙华会的习俗,以此象征弥勒下生。
核心意义
该活动不仅纪念弥勒佛的诞生与成佛,还寄托了信众对“未来佛”救度众生的信仰。
上海龙华庙会
上海龙华庙会始于明清,每年农历三月初三举行,纪念布袋和尚(弥勒化身)圆寂。活动包括佛教法事、民俗表演、商贸交流等,是华东地区历史最悠久的民俗盛会之一。
云南姚安龙华会
云南姚安龙华会定于农历二月初八,源于元代高氏家族传说,融合了“忠孝”文化,以祭祀、团聚为核心,延续七百余年。
其他地区习俗
部分地方(如荆楚)以四月八日为龙华会,结合浴佛仪式与市集活动。
在非宗教语境中,“龙华会”有时被引申为“大型集会”的代称,强调人数众多、互动频繁的场景,但此用法多见于文学或口语表达,与传统宗教含义需区分。
“龙华会”的核心关联佛教弥勒信仰,不同地区的具体形式与日期存在差异,需结合语境理解。若需更详细的地方习俗资料,可参考《荆楚岁时记》或地方志文献。
《龙华会》(lóng huá huì)是一个有着深厚历史和文化内涵的词语。下面将介绍其拆分部首和笔画、来源、繁体、古时候汉字写法、例句,以及相关的组词、近义词和反义词。
《龙华会》由三个汉字组成:龙(lóng),华(huá),会(huì)。其中,龙的部首是龙,笔画数为五;华的部首是⺅,笔画数为四;会的部首是人,笔画数为六。
《龙华会》最早来源于中国古代的一种传统民俗活动。据历史记载,南宋时期的杭州有一位名叫宋琪的官员,他发起了“龙华会”的活动,旨在弘扬民族文化、促进社会团结。因此,“龙华会”成为了一种具有浓郁节日氛围的庆典活动,并且在后来的历史发展中得到了沿袭和传承。
《龙华会》的繁体写法为「龍華會」。
在古代,龙的形状曾写作「浪」,华的形状曾写作「華」,会的形状曾写作「會」。
1. 每年春节期间,我们都会举办龙华会,庆祝传统的文化活动。
2. 龙华会上,人们身穿华丽的汉服,在欢快的音乐声中舞动着长龙。
1. 龙狮舞:一种集合了舞蹈和武术特点的传统表演。
2. 华丽:形容事物华美、美丽。
3. 会议:集体讨论、决定事务的活动。
庙会、民俗活动。
分裂、不合。
通过以上介绍,我们了解到《龙华会》一词的拆分部首和笔画、来源、繁体、古时候汉字写法、例句,以及相关的组词、近义词和反义词。它不仅是一种传统庆典活动,也象征着中华文化的瑰宝。
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