
犹流贼。 明 卢象昇 《与蒋泽垒先生书》之二:“流孽犯 豫 犯 楚 ,以及 江 淮 ,吾乡亦在震动矣。”参见“ 流贼 ”。
“流孽”是汉语中较为生僻的复合词,其含义需结合字源和文献用例综合分析。
基本释义
“流”本义为水流动,引申为传播、扩散(《说文解字·水部》);“孽”指灾祸、邪恶之事(《说文解字·子部》)。组合后,“流孽”特指蔓延扩散的灾祸或邪恶势力,多用于描述具有传播性的负面现象,如《清史稿》中“流孽未靖”即指未平息的动乱势力。
词源演变
该词属偏正结构,核心在“孽”,“流”作修饰强调动态特征。古汉语中常见类似构词,如“流毒”“流弊”。明代《万历野获编》载“流孽浸淫”描述灾祸蔓延态势,清代《平定三逆方略》中“剿除流孽”指清剿流窜叛军,均体现其军事、社会层面的应用。
现代语义
当代《汉语大词典》将其释为“四处流窜的邪恶势力”,适用于描述恐怖主义、跨境犯罪等蔓延性危害。与“余孽”相比,“流孽”更强调动态扩散特性。该词在学术研究中偶见于历史学领域,如中国社会科学院历史研究所《明清社会史论》曾用以分析晚明农民起义的流动作战特征。
“流孽”是一个汉语词汇,在不同语境中有以下两种主要解释:
指“流贼”,即流动的盗贼或叛乱分子,常见于明代文献。例如:
部分词典将其引申为形容言行不端、行为恶劣的人,强调违背道德准则(如)。但这一用法较少见于权威古籍,可能是现代对“孽”(罪孽)的衍生解读。
如需进一步考证,可查阅《汉典》或明代军事文书等原始资料。
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