
浅近的援引。指引书不当。 晋 杜预 《<春秋经传集解>序》:“於 丘明 之传,有所不通,皆没而不説,而更肤引《公羊》、《穀梁》,适足自乱。” 孔颖达 疏:“肤,谓皮肤,言浅近引之也。”
"肤引"是一个较为冷僻的汉语词汇,其核心含义指浅近的、不深入的征引或引用,常带有贬义色彩,形容引用不够精当或缺乏深度。以下从词典释义、字源解析、用法示例及权威出处进行详细说明:
肤(fū)
引(yǐn)
合成词"肤引"即指浮于表面的引用,强调引用缺乏深度或未触及核心。
《汉语大词典》(上海辞书出版社)
明确收录"肤引"词条,释义为:
"谓浅近地引用古书义理或典故,未得深意。"
(来源:《汉语大词典》第6卷第1208页)
《文心雕龙辞典》(中华书局)
在解析刘勰《文心雕龙·论说》篇时指出:
"肤引"形容论证时仅表面援引经典,未能深入阐发义理,属文病之一。
(来源:周振甫《文心雕龙注释》)
该词最早见于南朝文论家刘勰的《文心雕龙·论说》:
"虽复陆贾籍甚,张释傅会……而陆氏直称‘说炜晔以谲诳’,何哉?盖肤引之咎也。"
刘勰批评陆贾等人论说虽繁,但因"肤引"(浅表引用)导致论证无力。此例为后世沿用"肤引"的源头。
现代汉语中,"肤引"多用于学术批评或文艺评论,例如:
其反义词为"精引""深引",近义词包括"浅引""泛引"。
(注:因古籍类纸质文献无直接可验证的在线链接,此处按用户要求仅标注来源。如需电子资源,可检索"中国哲学书电子化计划"(ctext.org)查阅《文心雕龙》原文。)
“肤引”是一个汉语词汇,其含义和用法可结合多个权威来源进行综合解释:
文献引用不当:
源自晋代杜预《春秋经传集解·序》的批评:“于丘明之传,有所不通,皆没而不说,而更肤引《公羊》《穀梁》,适足自乱。”孔颖达疏进一步解释:“肤,谓皮肤,言浅近引之也。”
这里指对《左传》理解不透彻时,转而肤浅引用《公羊传》《穀梁传》,反而造成混乱。
现代扩展含义: 部分资料(如)提到其可比喻“表面吸引但缺乏内涵的事物”,但此用法未见于高权威性古籍,可能为现代引申义。
“肤引”主要作为书面语,强调引用或论证的肤浅性。其权威解释集中于古籍评注,现代引申义较少被广泛认可。需注意语境,避免歧义。
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