
谓因爻变而引起卦象的变化。占卦者可于互卦之外,兼取变卦内的爻辞。 三国 魏 王弼 《周易略例·明象》:“互体不足,遂及卦变,变又不足,推致五行。” 李镜池 《周易探源·左国中易筮之研究》:“从本卦中以两爻交易而得一卦之‘卦变’,与从揲蓍的从此卦变至彼卦之‘变卦’自然不同。”参阅 清 顾炎武 《日知录·卦变》。
卦变是《周易》占筮体系中的核心概念,指通过改变卦中特定爻的阴阳属性(阳爻变阴爻,或阴爻变阳爻),使原卦转化为新卦的过程。这一机制体现了《周易》“变动不居”的哲学思想,用于模拟事物的发展规律与吉凶转化。其具体内涵可从以下四方面阐释:
卦变源于《周易》爻位运动的理论。当某爻处于“动爻”(老阴、老阳)状态时,需进行阴阳互变,从而生成新卦象(“之卦”)。例如乾卦(䷀)的初爻由阳变阴,则转化为姤卦(䷫)。这一过程在《周易·系辞传》中被概括为:“爻者,言乎变者也。”
核心原理:阴阳互根、物极必反。爻的变动象征事物内部矛盾转化,推动卦象演进。
卦变方法在历史中形成两大流派:
以京房为代表,将爻位与地支、五行对应,通过爻位升降推演卦变。如虞翻提出“旁通”“升降”等法则,认为卦变源于乾坤两卦的爻位交互。
朱熹在《周易本义》中系统化“卦变图”,主张某卦由特定主爻变动所生。如复卦(䷗)由剥卦(䷖)上爻阳变阴而来,体现“刚反”之理。
爻变产生的“本卦”与“之卦”对比,可分析事态趋势。《左传》记载的占例(如“观之否”)即通过卦变解读事件走向。
程颐《程氏易传》强调:“卦变者,刚柔相易之序”,将卦变视为阴阳消长的宇宙模型。
用于解释《周易》卦序结构,如“非覆即变”的卦对关系(如屯䷂与蒙䷃互为倒置)。
明清学者对卦变体系提出批判。黄宗羲在《易学象数论》中指出汉宋方法存在逻辑矛盾:“同一卦也,此以为自某卦来,彼以为自某卦来”,揭示其理论建构性。现代研究则倾向于将其视为古人探索变易规律的符号模型。
权威参考文献
卦变是《周易》中的核心概念,指卦与卦之间的动态联系与变化,其解释可从以下四个方面展开:
卦变指因爻的变动(阳爻变阴爻或反之)导致整个卦象发生变化,形成新的卦体。例如占卜时若某爻发生变动,需结合原卦(本卦)和变卦的爻辞综合解卦。
周易六十四卦通过卦变构成首尾连贯的严密系统。每个卦代表事物发展的特定阶段,卦变则体现不同阶段间的转化逻辑,如同环环相扣的链条。
汉代荀爽提出“乾升坤降”理论,认为乾卦九二爻应升居坤卦五爻之位,坤卦六五爻应降居乾卦二爻之位,以此解释卦变规律,成为卦变学说的典型范例。
卦变不仅是爻变引发的表象改变,更是周易哲学中事物发展规律的抽象表达。通过理解卦变,可深入把握周易“变易—不易—简易”的三易思想体系。
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