(1).苞，通“ 包 ”。即蒲包。用苇或茅编织成的包裹鱼肉之类食品的用具。《礼记·少仪》：“笏、书、脩、苞苴……其执之，皆尚左手。” 郑玄 注：“谓编束萑苇以裹鱼肉也。”《礼记·曲礼上》：“凡以弓剑苞苴簞笥问人者，操以受命，如使之容。” 孔颖达 疏：“苞者以草包裹鱼肉之属也，苴者亦以草藉器而贮物也。”
(2).苞，通“ 包 ”。指包裹，包扎。《诗·卫风·木瓜》“匪报也，永以为好也” 汉 郑玄 笺：“以果实相遗者，必苞苴之。”
(3).苞，通“ 包 ”。馈赠的礼物。《庄子·列御寇》：“小夫之知，不离苞苴竿牘。” 锺泰 发微：“古者馈人鱼肉之类，用茅苇之叶，或苞之，或藉之，故曰‘苞苴’。” 汉 贾谊 《新书·礼》：“苞苴时有，筐篚时至，则羣臣附。”《梁书·王僧孺传》：“家贫，无苞苴可以事朋类。”
(4).苞，通“ 包 ”。指馈赠。 汉 刘向 《列女传·许穆夫人》：“古者诸侯之有女子也，所以苞苴玩弄，繫援於大国也。”
(5).苞，通“ 包 ”。贿赂。《荀子·大略》：“ 汤 旱而祷曰：‘……苞苴行与？谗夫兴与？何以不雨至斯极也！’” 杨倞 注：“货贿必以物苞裹，故总谓之苞苴。” 唐 李德裕 《管仲害霸论》：“近世有以宫中之乐饵君者，而苞苴日行，纪纲日坏，朋党益炽，谗言益昌。” 严复 《原强》：“ 美国 华盛顿 立法至精，而苞苴贿赂之风，至今无由尽絶。”
苞苴（bāo jū）是汉语中一个具有历史演变特征的词汇，其含义可从本义与引申义两个角度解析：
一、本义 “苞苴”原指用茅草、苇叶等植物材料编织成的包裹，用以盛装鱼肉等物品。《礼记·曲礼上》记载“苞苴箪笥”即为此类容器的统称。此义项体现了古代社会以自然材料包裹食物的生活场景。
二、引申义 随着语言发展，“苞苴”在先秦文献中逐渐衍生出“馈赠财物”的含义，后特指为贿赂行为。例如《荀子·大略》载“苞苴行与？谗夫兴与？”，此处即暗喻通过财物进行不正当交易。汉代《后汉书》中“苞苴盈于门庭”的描述，更直接指向官员收受贿赂的现象。
三、语源考据 该词由“苞”（包裹）与“苴”（草垫）两个语素构成，属于并列式合成词。其语义由具体包裹容器向抽象财物输送的演变，反映了古代社会礼赠习俗与权力腐败现象的关联性。
参考来源
“苞苴”是一个汉语词汇，读音为bāo jū，其含义随语境演变，主要包含以下三层解释：
本义
指用苇、茅等植物编织成的草袋，用于包裹鱼肉等物品。这一用法源自古代生活场景，如《礼记》中提到的“苞苴”即为此类容器。
引申为馈赠的礼物
因古人常以草袋包装礼品相赠，“苞苴”逐渐代指礼物，如《庄子·列御寇》中“小夫之知，不离苞苴、竿牍”，即以“苞苴”暗喻人际交往中的赠礼。
暗含贿赂之意
在特定语境下（尤其是政治或权力场景），该词隐晦指代贿赂行为。例如“苞苴公行”形容贿赂现象公开化。这一含义多用于古代文献或批判性表述中。
文献参考
该词最早可追溯至《颜李遗书-李恕谷先生年谱》，其词义演变反映了古代社会礼俗与权力关系的交织。使用时需结合具体语境判断具体指向。
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