犹八维。 唐 杨炯 《浑天赋》：“部之以三门，张之以八纪。”
"八纪"是一个具有特定文化内涵的古汉语词汇，其核心含义可从以下两个权威角度阐释：
指将一年划分为八个节令阶段的历法概念，源于中国古代天文观测。此说最早见于《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》："天有八纪，地有五里"，东汉医学家王冰注解为"八节之风"（即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八大节气），反映古人通过节气划分指导农事与生活的智慧。此释义被《中医大辞典》（人民卫生出版社）收录，确认为传统历法术语。
在《黄帝内经》理论体系中，"八纪"进一步演化为人体生理节律与自然气候对应的医学模型。唐代医学家杨上善在《黄帝内经太素》中阐释："八纪谓八节纪气，人气应之"，强调人体气血运行需顺应八节气令变化。现代研究指出该理论构成中医"天人相应"思想的核心框架，为时间医学提供古典依据（《中华医学百科全书·中医基础理论卷》）。
权威文献依据
（注：因古籍原始文献无直接网络链接，推荐通过国家图书馆"中华古籍资源库"或专业出版社官网检索验证原文）
“八纪”是一个汉语词汇，其核心含义可概括为“八维”，即古代对空间方位或宇宙结构的抽象表述。以下是详细解释：
唐代诗人杨炯在《浑天赋》中写道：“部之以三门，张之以八纪”，此处“八纪”与“三门”并列，可能暗指天体运行的规律或宇宙的框架。
现代语境中，“八纪”较少见，多用于文学或历史研究领域。部分例句（如）将其融入纪念性文本，但此类用法属文学创作，非原词本义。
如需进一步探究，可参考《浑天赋》原文或汉代至唐代的宇宙论相关文献。
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