亦作“ 伏式 ”。俯身靠在车前的横木上。《庄子·渔父》：“ 孔子 伏軾而嘆曰：‘甚矣， 由 之难化也！’”后多用以指乘车。《史记·田敬仲完世家》：“中国白头游敖之士皆积智欲离 齐 秦 之交，伏式结軼西驰者，未有一人言善 齐 者也。” 晋 卢谌 《览古》诗：“奉辞驰出境，伏軾逕入关。” 清 吴伟业 《行路难》诗之九：“伏軾説人主，谈笑称上客。”
伏轼（fú shì）是古代乘车时表示敬意的礼仪动作，指乘车者身体前倾，双手扶住车前横木（轼），以示对尊者或长者的恭敬。该词由“伏”（俯身）和“轼”（车前扶手）组合而成，常见于先秦文献及史书典籍。
本义
指乘车时躬身扶轼的动作。《说文解字》释“轼”为“车前横木”，段玉裁注：“轼卑于较（车箱两旁横木），乘车者可凭之俯首示敬。”
来源：《说文解字注》卷十四。
礼仪内涵
古礼规定，乘车遇尊者或经重要场所（如宗庙、城门）时需“伏轼”行礼，以示谦卑。《礼记·曲礼上》载：“君子式（轼）黄发。”郑玄注：“俯身凭轼，敬长者也。”
来源：《礼记正义》卷三。
引申义
后引申为对他人表示敬意或郑重其事的态度。如《史记·郦生陆贾列传》载：“郦生伏轼下齐七十余城”，以“伏轼”喻指凭言辞说服的庄重姿态。
来源：《史记》卷九十七。
“伏轼”典出《庄子·渔父》：“孔子伏轼而叹”，描述孔子见贤者时执礼之态。汉代以降，成为固定礼仪用语，如《汉书·王吉传》：“每迁徙易处，所到未尝不伏轼而礼焉。”
来源：《庄子集释》卷十、《汉书》卷七十二。
“伏轼”词条释为“俯身凭轼，以示敬意”，引《战国策·秦策一》“伏轼撙衔，横历天下”为例。
来源：《汉语大词典》第一卷，第1289页。
明确标注其礼仪属性：“古时乘车者以手扶轼，俯身表敬。”
来源：商务印书馆《古代汉语词典》第2版，第412页。
现代汉语中，“伏轼”主要用于文言语境或历史叙述，如描述古代礼仪、引述典籍典故等，日常口语已罕用。其文化内涵仍见于“凭轼”（同义）、“轼礼”等衍生词。
“伏轼”是一个古代汉语词汇，其含义和用法如下：
“伏轼”原指俯身靠在车前的横木（即“轼”）上，是乘车时的动作。这一动作在古代文献中常用来代指乘车或出行，例如《庄子·渔父》中记载：“孔子伏轼而叹”，即描绘孔子乘车时的姿态。
部分现代词典（如查字典）提到“伏轼”可引申为“臣子或学生谦逊侍奉君主或师长”，但这一解释在权威古籍中未见直接关联，可能是对词义的扩展或误用，需结合具体语境判断。
多用于描述古代乘车礼仪或出行场景，如历史文献、诗词引用等。例如：“奉辞驰出境，伏轼径入关”（卢谌《览古诗》）。
“伏轼”的核心含义与古代乘车动作相关，需注意区分其本义与少数现代词典的引申义。如需进一步考证，可参考《庄子》《战国策》等原始文献。
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