亦作“ 伏式 ”。俯身靠在車前的橫木上。《莊子·漁父》：“ 孔子 伏軾而嘆曰：‘甚矣， 由 之難化也！’”後多用以指乘車。《史記·田敬仲完世家》：“中國白頭遊敖之士皆積智欲離 齊 秦 之交，伏式結軼西馳者，未有一人言善 齊 者也。” 晉 盧谌 《覽古》詩：“奉辭馳出境，伏軾逕入關。” 清 吳偉業 《行路難》詩之九：“伏軾説人主，談笑稱上客。”
伏轼（fú shì）是古代乘車時表示敬意的禮儀動作，指乘車者身體前傾，雙手扶住車前橫木（轼），以示對尊者或長者的恭敬。該詞由“伏”（俯身）和“轼”（車前扶手）組合而成，常見于先秦文獻及史書典籍。
本義
指乘車時躬身扶轼的動作。《說文解字》釋“轼”為“車前橫木”，段玉裁注：“轼卑于較（車箱兩旁橫木），乘車者可憑之俯首示敬。”
來源：《說文解字注》卷十四。
禮儀内涵
古禮規定，乘車遇尊者或經重要場所（如宗廟、城門）時需“伏轼”行禮，以示謙卑。《禮記·曲禮上》載：“君子式（轼）黃發。”鄭玄注：“俯身憑轼，敬長者也。”
來源：《禮記正義》卷三。
引申義
後引申為對他人表示敬意或鄭重其事的态度。如《史記·郦生陸賈列傳》載：“郦生伏轼下齊七十餘城”，以“伏轼”喻指憑言辭說服的莊重姿态。
來源：《史記》卷九十七。
“伏轼”典出《莊子·漁父》：“孔子伏轼而歎”，描述孔子見賢者時執禮之态。漢代以降，成為固定禮儀用語，如《漢書·王吉傳》：“每遷徙易處，所到未嘗不伏轼而禮焉。”
來源：《莊子集釋》卷十、《漢書》卷七十二。
“伏轼”詞條釋為“俯身憑轼，以示敬意”，引《戰國策·秦策一》“伏轼撙銜，橫曆天下”為例。
來源：《漢語大詞典》第一卷，第1289頁。
明确标注其禮儀屬性：“古時乘車者以手扶轼，俯身表敬。”
來源：商務印書館《古代漢語詞典》第2版，第412頁。
現代漢語中，“伏轼”主要用于文言語境或曆史叙述，如描述古代禮儀、引述典籍典故等，日常口語已罕用。其文化内涵仍見于“憑轼”（同義）、“轼禮”等衍生詞。
“伏轼”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法如下：
“伏轼”原指俯身靠在車前的橫木（即“轼”）上，是乘車時的動作。這一動作在古代文獻中常用來代指乘車或出行，例如《莊子·漁父》中記載：“孔子伏轼而歎”，即描繪孔子乘車時的姿态。
部分現代詞典（如查字典）提到“伏轼”可引申為“臣子或學生謙遜侍奉君主或師長”，但這一解釋在權威古籍中未見直接關聯，可能是對詞義的擴展或誤用，需結合具體語境判斷。
多用于描述古代乘車禮儀或出行場景，如曆史文獻、詩詞引用等。例如：“奉辭馳出境，伏轼徑入關”（盧谌《覽古詩》）。
“伏轼”的核心含義與古代乘車動作相關，需注意區分其本義與少數現代詞典的引申義。如需進一步考證，可參考《莊子》《戰國策》等原始文獻。
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