
(1).进呈善言。《晏子春秋·问上十七》:“从邪害民者有罪,进善举过者有赏。” 张纯一 校注:“奬进善言敢直諫者。” 唐 柳宗元 《贺赦表》:“广直言之路,启进善之门。” 清 魏源 《默觚下·治篇十二》:“至于彻膳之宰,进善之旌,诽谤之木,敢諫之鼓……审其诅祝,察其谤议,于以明目达聪,而元首良焉,股肱康焉。”
(2).进举贤善之人。 汉 班固 《 * 通·考黜》:“多贤乃能进善,进善乃能退恶。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》:“仪决水以进善,钧絶絃以黜恶。” 唐 张鷟 《龙筋凤髓判》:“求贤为国,进善无私。”
"进善"是一个具有深厚文化内涵的古代汉语词汇,其核心含义指向进献善言、善策或举荐贤德之人,体现了传统社会对道德完善和治国安邦的积极追求。根据权威汉语辞书的释义,其详细意思可从以下层面解析:
指向君主或在上位者提出有益的建议、规劝或治国良策,以期改善政治或社会状况。这体现了古代士人的责任感和参与意识。例如《晏子春秋·问上》有“进善言,通道法”的记载,强调进献良言与遵循法度的重要性。
指识别并推举品德高尚、才能出众的人担任官职,使其才能服务于国家和社会。《汉书·武帝纪》中诏书提到“进善旌,诽谤木”,这里的“进善旌”便是鼓励臣民举荐贤才的象征性设施。
“进善”承载着儒家积极入世、匡正时弊的思想:
古籍例证参考:
- “进善”如《晏子春秋·内篇问上》:“进善言,通道法,而民不东徙。”
- 《汉书·卷六·武帝纪》:“其令州县,察吏民有茂才异等,可为将相及使绝国者。立进善之旌,诽谤之木,欲谏者击鼓。”
主要释义来源依据:
“进善”是一个古汉语词汇,主要有以下两种含义及用法:
进呈善言
指向君主或上级提出有益的建议或谏言,强调通过言论促进善政。例如:
进举贤善之人
指推举品德高尚、才能出众的人才。例如:
若需进一步探讨具体文献案例或词源演变,可参考《晏子春秋》《白虎通》等古籍。
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