
谓文辞空泛而不切实际。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》:“ 宋 末文格猥琐, 元 末文格纤穠,三 杨 以后流为臺阁之体,日就肤廓。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》:“然其精神,则毅然起叩古人所未知,研索天然,不肯止於肤廓。” 朱庆润 《杜甫叙论》第四章:“后人认为 明 七子的诗摹仿盛 唐 ,是假 唐 诗,是枵响,是肤廓,其实盛 唐 诗中不是没有枵响和肤廓的。”
“肤廓”是汉语中一个较为少用的形容词,其核心含义指“内容空泛、缺乏实质”。该词由“肤”(表皮)与“廓”(外沿轮廓)组合而成,引申为仅停留在表面形式而缺乏内在深度的状态。以下从词义、用法及权威文献角度进行解析:
词源与结构分析
根据《汉语大词典》(商务印书馆,2012年版),“肤”原指人体表皮,后衍生出“浅薄”之意;“廓”本义为物体的外缘或空旷区域,如《说文解字》释为“空也”。二者结合后,“肤廓”形容事物仅有外在形式却无实际内涵,常见于文学批评领域,例如清代学者章学诚在《文史通义》中评某些文章“辞藻虽工,然肤廓无实”。
词典释义与例证
《现代汉语词典》(第7版)将“肤廓”定义为“内容空洞,不切实际”,例如:“他的演讲充满肤廓之论,听众难获启发。”此用法多见于书面语,强调对缺乏深度内容的批判性描述。
学术研究中的评价
语言学家王力在《古代汉语常识》中指出,“肤廓”属于汉语中通过并列构词法形成的复合词,其贬义色彩反映了传统文化对“重实质轻形式”的价值观推崇。此类词汇在近现代文学批评中仍被用于指代浮于表面的论述风格。
“肤廓”是一个书面用语,其含义及详细解释如下:
拼音为fū kuò,指内容空洞浮泛、不切合实际,多用于形容文辞或言论缺乏实质性内容。例如:“明七子的诗摹仿盛唐,却因过于肤廓被后人诟病。”
二字结合后,“肤廓”强调内容仅停留在表面,缺乏深度与实际关联。
该词常见于文学批评或学术讨论中,需结合具体语境判断其指向(如文风、观点等)。
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