弗吊的意思、弗吊的详细解释

弗吊的解释

(1).不善。《书·大诰》：“弗弔！天降割于我家，不少延。” 孙星衍疏：“弔者，郑注《费誓》‘无敢不弔’云：‘弔，至也。’至犹善也，则弔，善也。”

(2).不宜吊唁。《礼记·文王世子》：“刑于隐者，不与国人虑兄弟也。弗弔，弗为服哭于异姓之庙，为忝祖，远之也。” 孔颖达疏：“所以不弔无服哭於异姓之庙者，为其犯罪，忝辱先祖，於公法合疏远之也。”

弗的解释弗 ú 不：弗去。弗许。自愧弗如。笔画数：；部首：弓；笔顺编号：
吊的解释吊 à 祭奠死者或对遭到丧事的人家、团体给予慰问：吊丧。吊孝。吊唁。凭吊。慰问遭遇不幸的人：形影相吊。悬挂：上吊（自缢）。吊灯。把毛皮缀在衣面上：吊皮袄。提取，收回：吊销执照。中国旧时钱币单

“弗吊”是汉语古典文献中的特殊词组，其含义需结合具体语境分析，主要存在两种解释方向：

一、作为“不吊”的异体形式，表示“不被上天怜悯”。《尚书·大诰》记载：“弗吊天降割于我家”，此处“弗吊”指周王室遭遇灾祸时“不为天所哀悯”，郑玄注疏强调“吊”通“淑”，意为善，故“弗吊”可解作“天不示以善意”。此用法在先秦典籍中多与天命观念关联，体现古人将自然灾异与道德评判相联系的思维方式。

二、作为独立词汇时，“弗”表否定，“吊”取“善”义，组合为“不善”之意。《尔雅·释诂》载“吊，善也”，郭璞注引《诗经·小雅·节南山》“不吊昊天”即用此解，指“不善良的统治者”。这种用法在汉代《说文解字》糸部“吊”字训释中得到印证，段玉裁注特别指出“弗吊”含贬义色彩，多用于描述失德之人。

该词现代已退出常用词汇范畴，但在研究《尚书》《诗经》等典籍时仍属重要训诂学对象。权威辞书如《汉语大词典》《古汉语常用字字典》均收录相关义项，建议结合《十三经注疏》等古籍注本进行深度考证。

“弗吊”是古代汉语中的复合词，其含义需结合具体语境理解，主要包含以下两种解释：

不善
- 出处：见于《尚书·大诰》：“弗吊！天降割于我家，不少延。”
- 注解：此处“吊”通“淑”，意为“善”，全句指上天因周王室不善（德行有缺），降下灾祸。孙星衍在《尚书今古文注疏》中亦释“吊”为“善”。
- 用法：多用于描述德行或行为的缺失，带有谴责意味。
不宜吊唁
- 出处：源自《礼记·文王世子》：“刑于隐者，不与国人虑兄弟也。弗吊，弗为服哭于异姓之庙。”
- 注解：指对犯罪者（如辱没先祖之人）不进行吊唁，且不在异姓宗庙中服丧哀悼，以示疏远。孔颖达疏解为“因其犯罪忝祖，故公法需远之”。
- 用法：多用于礼制语境，强调对特定对象丧礼的回避。

建议结合具体文献语境判断词义，若需深入分析，可参考《尚书》《礼记》相关注疏及汉典等权威工具书。