弗吊的意思、弗吊的詳細解釋

弗吊的解釋

(1).不善。《書·大诰》：“弗弔！天降割于我家，不少延。” 孫星衍疏：“弔者，鄭注《費誓》‘無敢不弔’雲：‘弔，至也。’至猶善也，則弔，善也。”

(2).不宜吊唁。《禮記·文王世子》：“刑于隱者，不與國人慮兄弟也。弗弔，弗為服哭于異姓之廟，為忝祖，遠之也。” 孔穎達疏：“所以不弔無服哭於異姓之廟者，為其犯罪，忝辱先祖，於公法合疏遠之也。”

弗的解釋弗 ú 不：弗去。弗許。自愧弗如。筆畫數：；部首：弓；筆順編號：
吊的解釋吊 à 祭奠死者或對遭到喪事的人家、團體給予慰問：吊喪。吊孝。吊唁。憑吊。慰問遭遇不幸的人：形影相吊。懸挂：上吊（自缢）。吊燈。把毛皮綴在衣面上：吊皮襖。提取，收回：吊銷執照。中國舊時錢币單

“弗吊”是漢語古典文獻中的特殊詞組，其含義需結合具體語境分析，主要存在兩種解釋方向：

一、作為“不吊”的異體形式，表示“不被上天憐憫”。《尚書·大诰》記載：“弗吊天降割于我家”，此處“弗吊”指周王室遭遇災禍時“不為天所哀憫”，鄭玄注疏強調“吊”通“淑”，意為善，故“弗吊”可解作“天不示以善意”。此用法在先秦典籍中多與天命觀念關聯，體現古人将自然災異與道德評判相聯繫的思維方式。

二、作為獨立詞彙時，“弗”表否定，“吊”取“善”義，組合為“不善”之意。《爾雅·釋诂》載“吊，善也”，郭璞注引《詩經·小雅·節南山》“不吊昊天”即用此解，指“不善良的統治者”。這種用法在漢代《說文解字》糸部“吊”字訓釋中得到印證，段玉裁注特别指出“弗吊”含貶義色彩，多用于描述失德之人。

該詞現代已退出常用詞彙範疇，但在研究《尚書》《詩經》等典籍時仍屬重要訓诂學對象。權威辭書如《漢語大詞典》《古漢語常用字字典》均收錄相關義項，建議結合《十三經注疏》等古籍注本進行深度考證。

“弗吊”是古代漢語中的複合詞，其含義需結合具體語境理解，主要包含以下兩種解釋：

不善
- 出處：見于《尚書·大诰》：“弗吊！天降割于我家，不少延。”
- 注解：此處“吊”通“淑”，意為“善”，全句指上天因周王室不善（德行有缺），降下災禍。孫星衍在《尚書今古文注疏》中亦釋“吊”為“善”。
- 用法：多用于描述德行或行為的缺失，帶有譴責意味。
不宜吊唁
- 出處：源自《禮記·文王世子》：“刑于隱者，不與國人慮兄弟也。弗吊，弗為服哭于異姓之廟。”
- 注解：指對犯罪者（如辱沒先祖之人）不進行吊唁，且不在異姓宗廟中服喪哀悼，以示疏遠。孔穎達疏解為“因其犯罪忝祖，故公法需遠之”。
- 用法：多用于禮制語境，強調對特定對象喪禮的回避。

建議結合具體文獻語境判斷詞義，若需深入分析，可參考《尚書》《禮記》相關注疏及漢典等權威工具書。