形容清幽的隐居生活。 宋 王谠 《唐语林·文学》：“ 韦应物 立性高洁，鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐。” 清 盛时彦 《＜阅微草堂笔记＞跋》：“ 河间先生 典校祕书廿餘年，学问文章名满天下……焚香扫地，杜门著述而已。”
焚香扫地是汉语中一个富有文化意蕴的成语，其字面与引申含义如下：
一、字面释义
“焚香”指点燃香料，营造清雅氛围；“扫地”指清扫地面，保持环境洁净。两者结合，字面意为通过焚香净化空气、扫地整理空间，营造整洁清幽的物理环境。
二、核心引申义
该成语的核心含义是摒弃世俗杂务，远离尘嚣，专注于修身养性或高雅志趣。古人常以焚香、扫地等日常行为象征对心性的修炼，表达超脱物外、追求精神净化的生活态度。如宋代文人所述：“焚香扫地坐终日，心与浮云俱自闲”（《汉语大词典》引例）。
三、文化内涵
古代隐士或文人常以“焚香扫地”形容简朴自律的生活状态，体现淡泊名利、寄情诗书的志趣。例如《世说新语》载魏晋名士“扫室焚香，静坐观书”，凸显清高自守的品格。
佛教与道教文化中，焚香代表虔敬，扫地寓意拂去尘垢，二者结合象征内外兼修。如《景德传灯录》强调“扫地焚香即是修行”，指向通过日常琐事磨炼心性。
文人书斋中，焚香扫地为创作提供静谧环境。苏轼《东坡志林》自述“每晨起焚香扫地，方展卷属文”，将生活仪式感与文学创作相联系。
四、现代应用
当代语境中，“焚香扫地”多用于形容专注、自律的生活方式，或比喻排除干扰、潜心钻研的精神状态。例如：“学者焚香扫地般钻研古籍，终得学术突破”（《现代汉语成语规范词典》用例）。
权威参考来源：
“焚香扫地”是一个汉语成语，拼音为fén xiāng sǎo dì，字面意思是“烧香并清扫地面”，但其实际含义需结合文化背景理解。
该成语形容清幽的隐居生活，常用来表现文人雅士远离世俗纷扰、追求精神高洁的生活状态。
词源与出处
最早见于宋代王谠的《唐语林·文学》，记载唐代诗人韦应物“立性高洁，鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐”。后清代盛时彦在《〈阅微草堂笔记〉跋》中也引用此词，进一步强化了其与文人隐逸生活的关联。
象征意义
用法场景
多用于描述历史人物或文学形象，如隐士、学者等，强调其淡泊名利的品格。例如：“他辞官归隐后，焚香扫地，潜心著述。”
部分资料（如）提到该成语有“对待学问或事业极度虔诚”的含义，但此解释未被主流权威词典收录，可能为引申或误用。建议以“隐居生活”为核心含义理解。
如需进一步考证，可参考《唐语林》或《阅微草堂笔记》等古籍原文。
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