仁智乐的意思、仁智乐的详细解释

仁智乐的解释

《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”后以“仁智乐”指遨游山水的乐趣。《太平御览》卷七三九引晋王羲之《答许询诗》：“取欢仁智乐，寄畅山水阴。”

仁的解释仁 é 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的 * 思想）。仁至义尽。一视同

仁智乐，出自《论语·雍也》篇，原句为“知者乐水，仁者乐山”，后凝练为“仁智乐”一词，指具有仁德与智慧之人因精神境界契合自然而产生的愉悦心境。其核心内涵可从三方面阐释：

哲学溯源
《论语》中孔子通过山水意象比喻人格特质：智者通达事理、思维灵动如水，仁者敦厚稳重、胸怀宽广如山。两者虽取向不同，但均通过观照自然获得精神满足（《论语注疏》卷六）。此思想被宋代朱熹进一步诠释为“知者达于事理而周流无滞，有似于水；仁者安于义理而厚重不迁，有似于山”（《四书章句集注》）。
词典释义
《汉语大词典》定义为“仁者与智者的精神愉悦”，强调主体道德修养与自然现象之间的感应关系。《辞源》则注“仁智之乐”为“以山水比拟仁智德性的典故”，揭示其从具体比喻向抽象文化符号的演变轨迹。
文化延伸
历代文人常以“仁智乐”表达对理想人格的追求，如王羲之《兰亭集序》称“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱”，将山水审美与哲思结合，形成中国文人“寄情天地”的精神传统（《中国文学批评史》）。

“仁智乐”是一个源自儒家经典的词汇，其含义可从以下角度解析：

一、词源与核心含义源于《论语·雍也》"知者乐水，仁者乐山"（智慧者喜爱水，仁德者喜爱山）。后演变为固定表达，特指通过亲近山水获得的智慧启迪与道德修养之乐，强调自然与人文精神的融合。

二、字义分解

三、引申含义 •修养境界：形容兼具仁德与智慧的人格魅力（如所述）； •文化意象：成为文人寄情山水、追求精神自由的象征，如王羲之诗句"取欢仁智乐，寄畅山水阴"。

使用场景：多用于文学创作或评价兼具道德修养与自然情趣的人物，如"他的画作充满仁智乐之境"。

注：该词现代使用频率较低，更多作为文化典故出现在特定语境中。可通过《论语》注疏或魏晋诗文进一步了解其演变。